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南召烽火情(87集电视剧)

编剧:陈南竹 杨国琼

以大唐帝国两次征讨南诏的历史背景为叙事框架,讲述了南诏公主与大唐将领李宓之间跨越家仇国恨的动人故事。在战火纷飞、山河动荡的年代,两人放下个人情感的牵绊,毅然选择了守护苍生的大义,最终以生命与美好的终结换来了和平的曙光。作品融汇了南诏地区深厚的民俗传统与神秘传说,如绕三灵、赶尸、火烧松明楼、跳菜、弓鱼奔月、望夫云、独龙绣面女、阴阳街等具体而鲜活的元素,不仅丰富了情节层次,更赋予故事强烈的文化真实感与历史沉浸感。读者将在缠绵悱恻的爱情与磅礴悲壮的战事之间,仿佛亲历南诏国的命运起伏与时代变迁,感受到一部荡气回肠的南诏史诗。

南召;爱情;史诗

奇女践志图(吴敬梓《儒林外史》电视剧文学剧本 《明清长河图》第七部)

编剧:银汉游子

《奇女践志图》以《儒林外史》沈琼枝故事为蓝本,讲述书香之女沈琼枝拒被扬州盐商宋为富骗做妾,逃离后在南京卖文刺绣自食其力,凭借文才、胆识与武功反抗豪强、恶少逼迫,拒绝依附权贵,追求婚姻自主与人格独立,最终与志同道合的杜琅成婚,还创办艺坊带领女性自立的故事。剧本补足原著留白,塑造出才貌双全、敢作敢为、反抗封建男权的新女性形象。

儒林外史改编;女性励志;古装传奇;反抗封建

《豪门式微图》(吴敬梓《儒林外史》电视剧文学剧本 《明清长河图》第六部)

编剧:银汉游子

《豪门式微图》以《儒林外史》汤氏家族为原型,讲述官宦世家汤家的衰落悲剧。汤奉子汤六,沉迷声色,卖尽家产任意挥霍,祖辈尚书豪宅易主,自身性命不保;汤奏子汤由养尊处优,不学无术,贪图享受,又被汤六带坏,滑向罪恶深渊,最后杀人自尽。汤奏虽忠勇善战却遭贬谪,诚实懦弱的汤实发疯。豪门式微。结局汤奏获圣旨复职,奔赴边疆涅槃重生,既揭露封建豪门衰败根源,也寄托希望。影视改编价值:以家族兴衰折射封建末世社会图景,人物鲜活、戏剧冲突强烈,兼具批判精神与现实警示;填补《儒林外史》影视化空白,用通俗故事传递家风教育、子女教养的当代价值,情节跌宕有收视吸引力。

儒林外史改编、豪门兴衰、家风警示、封建末世图景

《志士处世图》(吴敬梓《儒林外史》电视剧文学剧本 《明清长河图》第五部)

编剧:银汉游子

《志士处世图》是《明清长河图》系列的第五部,改编自吴敬梓《儒林外史》,以明王朝后期为背景,聚焦中下层仁人志士的坚守与抗争。核心围绕三个主要人物展开:铁骨铮铮的知县尤兹,临危受命赴陕西同官县任职,在黑恶势力盘踞、百姓困苦的局面下,联合师爷金子衡、护卫萧昊轩,查清前任知县被害真相,铲除县丞郭浩乾勾结匪首赵大的黑恶团伙,兴修水利、安抚百姓,后虽遭贬谪仍坚守报国信念;“郭孝子” 郭力耗时数十年、行程万余里寻父,途中收徒木耐,协助尤兹、萧采铲除邪恶势力,历经艰险找到父亲却遭遇悲剧,始终坚守孝道与义理;文武兼备的萧采受父亲萧昊轩熏陶,立志报国,平定青枫城叛乱、重建城池,虽遭人诬陷仍幡然醒悟,拒绝投机钻营,坚守忠君爱民初心。三人虽人生轨迹不同,但均受儒家思想熏陶,在明末内忧外患、官场腐败、民不聊生的社会背景下,直面艰险、坚守 “忠孝” 之道,展现了乱世中志士的处世抉择与家国情怀,同时作品也对 “愚孝” 等观念进行了反思。

古装;改编

《贤佞搏击图》(吴敬梓《儒林外史》电视剧文学剧本 《明清长河图》第四部)

编剧:银汉游子

常熟麟绂村秀才虞育德在邻村教蒙馆认真负责,下雪天回家路上救助了跳水青年,愈显得有舍身仗义精神。次年他中了举人,即被山东巡抚康远聘为幕僚。几年之后他中了进士,因拒绝依附权贵阁老颜岳如,只授了个南京国子监博士的闲职,但无怨言。他在任上不贪不腐,言行均以“达则兼济天下,穷则独善自身”的君子贤儒准则要求自己,深孚众望,被拥戴为南京儒林首领,被推为泰伯祠开光大典的主祭人。南京修儒庄尚志贤名四传、学问高深,被皇帝征辟进京。把持朝政的颜岳如父子窥得皇帝想重用庄尚志,恐危及自身的地位,秘密派出陆大等六个杀手沿途截杀,但均被解饷进京的成都孙守备和身怀绝技的武夫萧昊轩诛杀灭迹。

剧情

《兄弟陌路图》(吴敬梓《儒林外史》电视剧文学剧本 《明清长河图》第三部)

编剧:银汉游子

《兄弟陌路图》描写了天长杜仪、杜倩、杜俊三兄弟的处世态度和迥异的人生道路。杜仪是《儒林外史》中着墨较多的人物,有作者吴敬梓自身的影子。这是一个有正义感、恻隐心重、不满现实、反对八股、嫉恶如仇,不与世俗同流合污的儒生。作者通过杜仪塑造了一个追求个性解放,走“清流”道路和觉醒中的正面人物形象。在当时社会中,杜仪作为能为傲骨铮铮,鄙夷学而优则仕,视功名富贵如粪土,不恤人言的儒生代表,实属难能可贵。杜倩则是个典型的花花公子和封建社会孵育出来的庸庸碌碌、华而不实的上层人物形象。杜俊不学无术、游手好闲、爱财如命、阴险霸道,是封建社会的土豪和寄生虫。

古装;剧情

《寒儒爬阶图》(四十集电视剧剧本)

编剧:银汉游子

周进、范进虽然属于虚构人物,却是明清八股取士制度培养出来的思想被禁锢、智能被破坏、感情被僵化的庸才典型,是吴敬用以辛辣讽刺,揶揄批判的重点对象,并借此烘托王冕,宣扬其反八股的思想。愿读者从寒儒爬阶的经历中能了解更多的明清历史现象和人物,激发爱僧,获得感悟、启迪。

古装;传奇

西游原乡

编剧:吴学书

湖北武穴匡山孕育了《西游记》的灵和魂。本剧本灵感来源于《西游记》及武穴匡山的自然景观和人文传说,将匡山的山名水名地名村名洞名石名庙名桥名及历史神话传说巧妙地融入其中,通过30幕串联起主要人物与场景,使内容更加丰富多彩,充满神秘色彩。武穴匡山这些传说和地名,将永远流传在这片神奇的土地上。希望这个剧本能够激发读者对湖北武穴及《西游记》故事的兴趣与好奇,同时也传递出对家乡与信仰的热爱与尊重。

传记;古装;神话

乱世英杰图

编剧:银汉游子

《乱世英杰图》是写王冕一生的戏。王冕是元末隐居于诸暨的通儒,以诗画称世,时人和后人在诗序、行状及《明史》中有其事迹记述。王冕的一些童年农村生活、画没骨花卉、被危素赏识、认定八股文取士将使一代文人遭厄运等,均为吴敬梓批判科举制度和寄托理想的需要而虚构。由于王冕终生未入仕途,其诗画遗存及名声不如同代的杨维桢、倪瓒等,是吴敬梓使其增加了知名度和美誉度。从史料及诗作中可以看出,王冕曾经是神童(汗血驹),成人后屡试不第,有厌恶科举言论,终至隐居。王冕对当时社会强烈不满,深切同情百姓苦难,傲骨铮铮,愤不仕元,甚至斥骂仕元的朋友,写下了大量深刻反映社会现实、控诉暴政的诗篇。“尝仿《周礼》著书一卷,坐卧自随,秘不使人观。更深挑灯朗诵,抚卷长叹:‘吾未即死,特此以遇明主,伊吕事业不难致也。’”可见王冕是个企图改变现实,气节高尚的仁人志士和理想主义者。

古装;传记

苏颂传

编剧:凌名贵

《苏颂传》聚焦北宋名臣苏颂传奇一生。他出身不凡,自幼拒绝家族恩荫,凭借科举入仕。任职江宁时,遇灾荒,他彻查失踪赈粮,严惩奸商,稳定局势;面对旱涝,他积极治水,改善百姓生活;还公正断案,处理积案,获百姓赞誉。苏颂曾出使辽国,面对辽方刁难,他凭借智慧与勇气从容应对,在诗会、骑射比试中维护北宋尊严,还成功化解边境冲突危机,促进宋辽和平。学术上,他成就卓著。负责校正医书局,校勘多部医学典籍,编撰《嘉佑本草》《本草图经》,推动医学发展。主导制造水运仪象台,撰写《新仪象法要》,为天文学进步贡献巨大。苏颂一生辗转多地任职,致力于改革税赋、兴学育才等事务。虽仕途坎坷,但始终坚守初心,为国家和百姓鞠躬尽瘁,其功绩和精神流传后世,激励着无数人。

古装;历史;人物;传记

《罗伽商队》三十集

编剧:安辰

生活在罗伽湖畔的赵家人,在云南大理段家和元庭权贵以及金齿等各方势力的博弈中,通过审时度势的才略和坚韧不拔的精神,终于在云南这条名为“蜀身毒道”的商路上闯出名堂,完成了家族的中兴。

云南风光;少数民族;南方丝绸之路

袁了凡(二十五集电视剧剧本)

编剧:孙茂廷

本剧是根据史书上极为有限的记载和民间的一些传说创作而成。剧本多侧面的展示了其曲折的成长过程,情节跌宕起伏,引人入胜;人物性格鲜明、独特,细节描写真实、可信。

古装;历史;人物传记