《兄弟陌路图（吴敬梓《儒林外史》电视剧文学剧本 《明清长河图》第三部）》

银汉游子

《兄弟陌路图》描写了天长杜仪、杜倩、杜俊三兄弟的处世态度和迥异的人生道路。杜仪是《儒林外史》中着墨较多的人物，有作者吴敬梓自身的影子。这是一个有正义感、恻隐心重、不满现实、反对八股、嫉恶如仇，不与世俗同流合污的儒生。作者通过杜仪塑造了一个追求个性解放，走“清流”道路和觉醒中的正面人物形象。在当时社会中，杜仪作为能为傲骨铮铮，鄙夷学而优则仕，视功名富贵如粪土，不恤人言的儒生代表，实属难能可贵。杜倩则是个典型的花花公子和封建社会孵育出来的庸庸碌碌、华而不实的上层人物形象。杜俊不学无术、游手好闲、爱财如命、阴险霸道，是封建社会的土豪和寄生虫。

《寒儒爬阶图（四十集电视剧剧本）》

银汉游子

周进、范进虽然属于虚构人物，却是明清八股取士制度培养出来的思想被禁锢、智能被破坏、感情被僵化的庸才典型，是吴敬用以辛辣讽刺，揶揄批判的重点对象，并借此烘托王冕，宣扬其反八股的思想。愿读者从寒儒爬阶的经历中能了解更多的明清历史现象和人物，激发爱僧，获得感悟、启迪。

《乱世英杰图》

银汉游子

《乱世英杰图》是写王冕一生的戏。王冕是元末隐居于诸暨的通儒，以诗画称世，时人和后人在诗序、行状及《明史》中有其事迹记述。王冕的一些童年农村生活、画没骨花卉、被危素赏识、认定八股文取士将使一代文人遭厄运等，均为吴敬梓批判科举制度和寄托理想的需要而虚构。由于王冕终生未入仕途，其诗画遗存及名声不如同代的杨维桢、倪瓒等，是吴敬梓使其增加了知名度和美誉度。从史料及诗作中可以看出，王冕曾经是神童（汗血驹），成人后屡试不第，有厌恶科举言论，终至隐居。王冕对当时社会强烈不满，深切同情百姓苦难，傲骨铮铮，愤不仕元，甚至斥骂仕元的朋友，写下了大量深刻反映社会现实、控诉暴政的诗篇。“尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深挑灯朗诵，抚卷长叹：‘吾未即死，特此以遇明主，伊吕事业不难致也。’”可见王冕是个企图改变现实，气节高尚的仁人志士和理想主义者。