在莎士比亚的喜剧长廊中，《驯悍记》以其鲜明的人物性格、热闹的戏剧冲突与耐人寻味的社会隐喻，成为一部既充满争议又经久不衰的经典。这部创作于 16 世纪末的喜剧，以 “驯悍” 为核心情节，在嬉笑怒骂间探讨了性别权力、婚姻关系与社会规范等深刻议题。四百多年来，它既因幽默的对白与巧妙的结构备受喜爱，也因对女性角色的塑造引发持续争议，其复杂的思想内涵使其在不同时代都能焕发出新的解读可能。一、基本信息：莎士比亚早期喜剧的代表作《驯悍记》（The Taming of the Shrew）是威廉・莎士比亚创作于 1590-1592 年间的喜剧作品，属于其早期创作中 “欢快喜剧” 的典型代表。该剧最早的文本记载见于 1623 年的《第一对开本》，但在此之前已在伦敦舞台上多次上演，深受观众欢迎。作为莎士比亚四大喜剧之外最具影响力的喜剧作品，《驯悍记》的创作背景与当时英国社会的婚姻观念密切相关。16 世纪的英国，女性在婚姻中通常处于从属地位，“父母之命、媒妁之言” 是主流婚姻模式，嫁妆与财产往往是婚姻的核心考量。莎士比亚以民间故事中 “驯悍妇” 的母题为基础，融入了对社会现实的观察，通过夸张的喜剧手法，既满足了大众对闹剧的娱乐需求，又暗藏着对传统性别秩序的反思。该剧的结构独特，以 “戏中戏” 的形式展开，框架故事与核心故事相互映照，为作品增添了多重解读空间。二、故事梗概：一场关于 “驯服” 的荒诞喜剧《驯悍记》以一个巧妙的框架故事开篇：一个名叫斯赖的醉汉被贵族恶作剧般地打扮成绅士，安置在华丽的房间里，贵族们还安排了一场戏让他观看，这场戏便是《驯悍记》的主体故事。故事发生在意大利的帕多瓦，富商巴普提斯塔有两个女儿：大女儿凯瑟琳娜是出了名的 “悍妇”，她脾气暴躁、言辞刻薄，把求婚者吓得望而却步；小女儿比安卡温柔美丽，深受众多青年的喜爱。巴普提斯塔立下规矩：必须先把凯瑟琳娜嫁出去，才能为比安卡物色丈夫。来自维罗纳的绅士彼得鲁乔听闻此事后，对凯瑟琳娜的巨额嫁妆产生了兴趣，他自信能 “驯服” 这个悍妇。他向凯瑟琳娜求婚，面对她的辱骂与反抗，彼得鲁乔不为所动，反而用夸张的言辞赞美她，强行定下婚期。结婚当天，彼得鲁乔故意穿着破烂的衣服、骑着瘦弱的马去迎亲，还在婚礼上举止粗鲁，让凯瑟琳娜颜面尽失。婚后，彼得鲁乔开始了他的 “驯悍” 计划：他拒绝让凯瑟琳娜吃好穿暖，故意挑剔食物不新鲜、衣服不合适，声称这都是为了凯瑟琳娜好；他延迟回家的时间，让她饥肠辘辘地等待；他颠倒黑白，说白天是黑夜、老妇是少女，强迫凯瑟琳娜认同他的观点。在一系列生理与心理的 “折磨” 下，曾经桀骜不驯的凯瑟琳娜逐渐 “屈服”，变得温顺听话。与此同时，比安卡的追求者们也各显神通：卢森修伪装成 tutors 接近比安卡，赢得了她的芳心；霍坦西奥则在求爱失败后娶了一个富有的寡妇。最终，在一场宴会上，已经 “驯服” 的凯瑟琳娜发表了一篇关于女性应当顺从丈夫的演讲，令在场众人惊叹不已，彼得鲁乔得意地炫耀自己的 “成果”，喜剧在皆大欢喜的氛围中落下帷幕。三、主要角色介绍：在冲突中折射社会百态凯瑟琳娜（昵称 “凯特”）是全剧的核心人物，她的转变构成了戏剧的主要冲突。起初的她，言辞犀利、性格刚烈，对传统女性的温顺规范嗤之以鼻，甚至对妹妹比安卡也充满敌意。她的 “悍” 既是性格使然，也可能是对被当作 “嫁妆商品” 的反抗 —— 在那个时代，女性的婚姻往往与财产挂钩，她的暴躁或许是对这种不公命运的无声抗议。在被彼得鲁乔 “驯服” 后，她从一个极端走向另一个极端，其最终的顺从演讲成为全剧最具争议的部分：有人认为这是彻底的屈服，有人则解读为带有反讽的表演，这种复杂性让凯瑟琳娜成为莎士比亚笔下最耐人寻味的女性角色之一。彼得鲁乔是 “驯悍” 行动的主导者，他精明、务实，甚至有些狡黠。他娶凯瑟琳娜的初衷明确 —— 为了财富，但他也享受 “驯服” 过程中的智力博弈。他的 “驯悍” 手段看似粗暴，实则充满了策略性：通过打破常规的行为逻辑，瓦解凯瑟琳娜的反抗意志；用 “为你好” 的借口掩盖控制欲；以荒诞的方式颠覆她对现实的认知。彼得鲁乔并非纯粹的恶人，他的行为带着喜剧的夸张色彩，但其背后所代表的男权思想，却让现代观众感到不适。他的形象既是当时男性主导社会的缩影，也暗含着对极端控制欲的讽刺。比安卡与凯瑟琳娜形成鲜明对比，她温柔、顺从，是传统意义上的 “理想女性”。但她并非完全被动，在面对众多追求者时，她也有自己的选择与考量，与卢森修的爱情带有一定的主动性。比安卡的存在，既是凯瑟琳娜 “悍” 的参照物，也反衬出传统性别规范对女性的束缚 —— 无论性格如何，女性最终都要被纳入婚姻的框架。框架故事中的斯赖则是一个特殊的角色，他从醉汉到 “绅士” 的短暂转变，与凯瑟琳娜的 “驯服” 形成镜像，暗示着 “身份” 与 “行为” 的可塑造性，为全剧增添了一层对 “真实” 与 “表演” 的哲学思考。四、艺术特色及影响：争议中流传的喜剧经典《驯悍记》在艺术上展现了莎士比亚早期喜剧的典型特色。“戏中戏” 的双层结构是其最显著的艺术创新：框架故事中的斯赖作为 “观众”，与台下的真实观众形成呼应，让观众在观看 “驯悍” 故事时保持一定的距离感，为批判性解读提供了空间。这种结构既增强了戏剧的趣味性，又深化了作品的思想内涵。语言的幽默与讽刺是该剧的另一大特色。凯瑟琳娜的怒骂言辞犀利、充满力量，与彼得鲁乔的油嘴滑舌、强词夺理形成精彩的对手戏。剧中大量运用夸张、对比、反讽等修辞手法，如彼得鲁乔颠倒黑白的言论、凯瑟琳娜前后态度的巨大反差，都产生了强烈的喜剧效果。人物对话充满生活气息，既符合角色性格，又暗藏机锋，让观众在欢笑中感受到语言的魅力。作为一部充满争议的经典，《驯悍记》的影响贯穿了戏剧史。在莎士比亚时代，它因其热闹的冲突和鲜明的人物成为舞台热门；18-19 世纪，该剧常被改编为歌剧或舞剧，凯瑟琳娜的形象逐渐被弱化，成为单纯的喜剧符号；20 世纪以来，随着女性主义思潮的兴起，该剧引发了激烈讨论：女性主义者批判其宣扬男权思想，认为 “驯悍” 本质是对女性的压迫；也有学者从戏剧形式出发，认为凯瑟琳娜的最终顺从是带有反讽的表演，是对男权社会的隐性反抗。这种争议反而让《驯悍记》保持了持久的生命力。它被多次改编为电影、电视剧和现代舞台剧，不同版本对 “驯悍” 主题的解读各不相同：有的强调其喜剧性，有的突出其批判性，有的则赋予凯瑟琳娜更多的主动性。该剧对后世戏剧的影响深远，其对性别关系的探讨为后来的女性主义戏剧提供了重要的对话文本，而其 “戏中戏” 的结构和夸张的喜剧手法，也为喜剧创作提供了丰富的借鉴。《驯悍记》的价值，正在于它的复杂性与开放性。它既不是简单的 “厌女” 作品，也不是纯粹的女权宣言，而是一面映照社会性别观念的镜子。四百多年来，观众在笑声中审视着剧中的荒诞，也在争议中反思着现实中的性别权力关系 —— 这种持续的对话，正是经典作品的永恒魅力。剧本在线阅读：http://www.wzbj1616.com/script_info/1598 

好安静。从来没有见过这么安静的上海。感觉上，整个上海只剩下我们两个人。——《暗恋桃花源》在华语戏剧的璀璨星河中，赖声川的《暗恋桃花源》无疑是一颗闪耀着独特光芒的明珠。这部创作于 1986 年的话剧，以精妙的结构、深刻的情感与对人生的哲思，成为跨越海峡两岸、风靡全球华语圈的经典之作。它将两个风格迥异的故事巧妙融合，在荒诞与深情的碰撞中，探讨了爱、失去、命运等永恒的主题，其艺术魅力历经三十余载依然历久弥新。 一、基本信息：一场意外催生的戏剧奇迹《暗恋桃花源》是台湾戏剧家赖声川 “表演工作坊” 的标志性作品。1986 年，该剧在台北艺术学院首演，最初的创作灵感源于一次偶然 —— 赖声川得知两个剧团因场地问题需共用一个排练厅，便萌生了让两个风格截然不同的剧组在同一舞台上表演的创意。这部剧融合了悲剧与喜剧、现实与荒诞两种截然不同的戏剧元素：“暗恋” 部分是一段发生在战乱年代的纯真爱情悲剧，“桃花源” 部分则是改编自陶渊明《桃花源记》的荒诞喜剧。这种 “戏中戏” 的结构打破了传统戏剧的叙事模式，首演后便引发轰动，随后多次复排，并在大陆、香港以及海外多个国家和地区巡演，成为华语戏剧走向世界的重要名片。1992 年，该剧被改编为电影，由林青霞、金士杰等主演，进一步扩大了其影响力。 二、故事梗概：两个剧组的舞台奇遇《暗恋桃花源》的故事围绕着两个剧团在同一剧场排练展开。由于剧场管理的失误，“暗恋” 剧组和 “桃花源” 剧组被安排在同一时间、同一舞台排练，双方为争夺场地不断发生冲突，却又在混乱中形成了奇妙的互动与融合。“暗恋” 剧组排练的是一段发生在 1940 年代的爱情故事。青年男女江滨柳与云之凡在上海相遇相恋，却因战乱被迫分离。江滨柳去了台湾，云之凡留在大陆，两人从此天各一方。四十多年后，江滨柳身患重病，在生命的最后时刻，他登报寻找云之凡，希望能再见她一面。当垂垂老矣的两人终于重逢，时光早已改变了一切，曾经的爱恋只剩下无尽的唏嘘与遗憾。“桃花源” 剧组上演的则是一出荒诞不经的喜剧。渔夫老陶因妻子春花与房东袁老板有染，愤而划船远去，意外闯入了与世隔绝的桃花源。在桃花源中，他过着无忧无虑的生活，与那里的 “春花” 和 “袁老板” 相处融洽。然而，他始终无法忘记现实中的过往，最终还是选择回到原来的家，却发现一切早已物是人非，春花与袁老板的生活充满了争吵与不堪，他所向往的桃花源不过是一场短暂的幻梦。在排练过程中，两个剧组的台词、动作时常相互干扰，甚至出现意外的 “串场”，但这种混乱非但没有破坏戏剧的完整性，反而形成了一种奇特的艺术效果，让观众在悲喜交织中体会到人生的无常与复杂。 三、主要角色介绍：在悲欢中演绎人生百态江滨柳是 “暗恋” 部分的男主角，他温柔而深情，对云之凡的爱恋贯穿了他的一生。从年轻时的青涩与憧憬，到老年时的病痛与执念，江滨柳的形象承载了一代人因战乱而产生的家国情怀与情感创伤。他对云之凡的思念，不仅是对个人爱情的追忆，更折射出那个特殊年代里无数人的离别之痛。云之凡如同一朵温婉而坚韧的白玫瑰，她纯真、善良，对爱情充满向往。在上海的初遇中，她的笑容明媚动人，与江滨柳的短暂相处成为她生命中珍贵的回忆。多年后重逢时，她虽已饱经沧桑，却依然保持着内心的平和，她的出现让江滨柳的执念有了归宿，也让观众感受到时光的无情与爱情的永恒。老陶是 “桃花源” 部分的核心人物，他憨厚、朴实，却又带着一丝懦弱与迷茫。在现实生活中，他备受妻子春花与袁老板的欺凌，内心充满了痛苦与不甘。闯入桃花源后，他一度找到了内心的平静，但对现实的牵挂最终还是让他选择回归。老陶的挣扎与追寻，象征着人们对理想生活的向往与在现实中难以摆脱的困境。春花与袁老板则是 “桃花源” 中的喜剧担当，同时也承载着现实的荒诞。春花泼辣、现实，对老陶的不满与对袁老板的依赖形成了鲜明的对比；袁老板油滑、霸道，却又有着可笑的一面。两人在现实中的纠缠与在桃花源中的 “重塑”，构成了对人性欲望与生活困境的戏谑式表达。 四、艺术成就及影响：华语戏剧的里程碑之作在艺术手法上，《暗恋桃花源》展现了赖声川高超的戏剧驾驭能力。“戏中戏” 的双线结构看似混乱，实则有着严密的内在逻辑，两条线索相互映衬、补充，共同指向对人生的思考。剧中的台词精妙绝伦，既有 “暗恋” 中细腻深情的对白，如 “有些东西破碎了就是破碎了，拼不回去了”，也有 “桃花源” 中荒诞幽默的语言，形成了强烈的反差与张力。该剧对舞台空间的运用堪称一绝，两个剧组在同一舞台上的 “争夺” 与 “共存”，打破了传统戏剧的空间界限，让舞台成为一个充满无限可能的艺术载体。道具的运用也极具象征意义，那朵始终追寻的 “白色山茶花” 象征着纯洁而失落的爱情，桃花源的布景则代表着人们心中对理想世界的向往。《暗恋桃花源》的影响早已超越了戏剧本身，它不仅奠定了赖声川在华语戏剧界的地位，更推动了华语戏剧的创新与发展。该剧多次复排，每次都根据时代背景与观众需求进行微调，却始终保持着核心的艺术魅力，成为两岸文化交流的重要桥梁。它还被翻译成多种语言在海外上演，让世界看到了华语戏剧的独特风采。此外，该剧对后世的戏剧创作产生了深远的影响，许多戏剧创作者从中汲取灵感，探索多元融合的戏剧形式。它所探讨的爱与失去、理想与现实等主题，引发了不同时代、不同文化背景观众的共鸣，让人们在欢笑与泪水交织中，对人生有了更深刻的感悟。 《暗恋桃花源》就像一面多棱镜，映照出人生的复杂与多样。它用荒诞的形式包裹着深情的内核，在悲与喜的交替中，让我们体会到生命中的无奈与美好。这部作品之所以能成为经典，正是因为它触及了人类共通的情感与思考，在舞台上为我们构建了一个既虚幻又真实的世界，让每一位观众都能在其中找到属于自己的感动与共鸣。剧本在线阅读：http://www.wzbj1616.com/script_info/852 

你们不是演员，你们是捍卫真善美的勇士!近日有文说我是莎士比亚的忠粉，我赞成，为什么?因为莎士比亚是伟大的!因为莎士比亚是在做巨人的戏剧，他自己就是一座大山，是一个伟大的巨人。一个巨人是怎么生成的?一个巨人又是怎么沉沦的?一个巨人又是怎么毁灭的?他在讲述这样一些事情，所以我们是要在莎士比亚的巨人的戏剧里吮吸营养来充实我们戏剧创作，包括表现方法。在中国，知道莎士比亚的人很多，但是知道莎士比亚精神的人不多。我们就是要去研究莎士比亚的精神，他的戏剧精神在哪里?比如说《奥赛罗》原本就是一个黑人杀掉白人女子的故事，它是民间传说。《李尔王》就是一个老人把财产分给儿女了，儿女不养活他这么简单的一个故事。但是在莎士比亚的故事里，它幅员辽阔，似海洋难以探到底，似高山难以攀登。他把思想扩大了。所以400年来在全球没有一个国家抑或一个洲没有莎士比亚演出，没有一个国家抑或一个洲没有莎士比亚研究中心，这是为什么?因为他是每一个人的戏剧，此话怎讲?在他的每一部作品里都会看到当今的世界，在他的每一个人物身上，你都会找到你的影子。《奥赛罗》在这里要表述的就是伊阿古这个伟大的恶人最后也没有逃脱“恶人必遭恶报”的下场，而这个伟大的黑人将领、黑人英雄主宰了自己的生命，甚至主宰了狂风暴雨，但是最后他没有能够抵抗住伊阿古的谗言。即使在最平庸的爱米利娅身上，你都会想到在你的内心也会有那样的光芒。我的女神们，我还要告诉你们另外一种艺术——京剧!它也是巨人戏剧，曹操、诸葛亮、刘备、关公还有霸王项羽!但它的文学表述极简单，且通俗，从乞丐到皇家到领袖，都爱听爱唱甚至有很多票友。从莎士比亚到尼采，到理查施特劳斯，到京剧，等等，都在描绘一个巨人的世界。《奥赛罗》中伊阿古不是小人，他是可以毁灭巨人的巨人，是一个巨大的坏人，他驾驭着整部戏剧，他就是《奥赛罗》这部戏剧发生的总导演。巨人不是好人的等号，不是君子的等号，是力量的等号，是力度的等号，是宽广海洋的等号。什么是超人，超人就是海一样的品格，能包容一切也能毁掉一切，也能战胜一切，这就是超人。 真的，人就像一条肮脏的河，为了接纳这条河，我必须是海。——尼采 理查施特劳斯为什么会写《查拉图斯特拉如是说》这个哲学命题的交响乐呢?我又为什么会在1986年选择这个音乐呢?这次《奥赛罗》,我有了刘昱杨，他一点点让我知道这个音乐叫做《查拉图斯特拉如是说》,来自尼采的一本书，这本书是尼采假借了查拉图斯特拉这个人说出他的观点。当时我不知道有这本书，也不知道音乐的名字，这是什么神奇的原因?难怪西方人信上帝呀，这一切无法解释的事情，就归于上帝吧!大家可以听一下这个音乐。那我为什么会用《女武神》?我要给大家讲一个故事，1986年排这个戏的时候，我告诉音响设计，我要寻找三个主题：一是爱情的主题。不是一般的爱，小提琴和笛子都不行，这种爱有冲破黑暗的气质，冲破世俗的藩篱，我想象要有幽远的号角；二是英雄的主题。要用在当奥赛罗决定要走向理想的反面的时候的大独白，肯定是铜管的交响乐；三是奥赛罗的故乡的主题，阿拉伯人的主题。他当时选择了一个一千零一夜的主题，这次请我们的张曦选择一个阿拉伯音乐。后来我的音响师高唤夫背了一个大麻袋出现在我面前：“导演，我在废品收购站给你找了一麻袋黑胶，如果再找不到您就找作曲家吧。”幸运的是，我在里面听到了我所需的两个主题，后来知道那是《女武神》和《查拉图斯特拉如是说》,哪里有作曲家能再写出这两首交响乐呢?昨天我和王永吉晚餐，他告诉我1986年还没有人知道这两部交响乐呢，所以至今难以忘记高唤夫和他背着的大麻袋。但是这次《女武神》的音乐是用给我的女武神的，我的九位舞台女武神，舞台就是我的战场。你们是我捍卫真善美的女武神!以栾制作为首的幕后女武神，你们不是职员，是副将!我们还需要几位男神捍卫女神。在座的男士们，你们就是我认真挑选的男神。我们需要你们来呵护啊!王鹏，我们首次合作，你可知灯光是舞台的灵魂。所以你不是灯光设计师，你是舞台人物的灵魂设计师。亲爱的桑琦，时至今日，我想不出舞台上需要什么东西，可能只需要两个柱子一张床，什么都是多余的，也可能连柱子都不要，所以就不麻烦舞美设计了。你只需要把我们的龙亭侯侍候好就好了哈哈!栾制作转达给我的你的一句话，深深地打动了我，你说，不考虑稿酬只要陪奶奶玩就好，应了古人一句话“患难见真情”。我爱你，我的小男神。遭遇全球新冠肺炎疫情能省就省吧，可能就会创造出一个新的演剧历史，像“二战”时期，由于物资匮乏，于是就诞生了伟大的包豪斯。1564年那个鼠年鼠疫肆虐诞生了伟大的莎士比亚。是了，我们所要做的，不就是传播巨人精神吗。我的战神们!我不能说你在我这里可以挣到多少钞票，但我可以肯定地说你在我这里可以获得并创造无可估量的精神财富!当然首先是因为莎士比亚，同时，是因为我们将以莎士比亚的巨人精神制作中国的巨人戏剧。而最重要的，我想告诉你们，我们将共同攀登三座人类艺术的高峰。它们是：京剧、交响乐、莎士比亚，并且这还不算。我们还要将这三座高峰组建成一座金字塔。这就是我吹响号角把你们召集在一起的理由。本文选自《生命档案Ⅱ》，作者陈薪伊。

一、创作动机文化反省是我创作此戏的动机。中国的文化运动先秦就开始了，商鞅、秦始皇的变革，明代汤显祖的《牡丹亭》对程朱理学的反叛……直到五四开始的中国新文化运动，至今将近一个世纪，还在进行中，因为旧文化的阴魂不散，有时也会在剧场里弥漫着，诸如某些三国戏，教会了人们“反间计”，代代相传，传到了袁崇焕这一代，将这位爱国主义大英雄困死在了反间计的鸡鸣狗盗之中。剧场不是娱乐场，它是人们的精神殿堂，这是我的剧场宗旨，中国绝大多数人是在剧场里接受文化熏陶的。读过书的人，没有读过书的人，只会听、只会看而不识字的人都会在剧场中接受文化熏陶。所以，我们应该用我们最优秀的演员、最优秀的艺术作品，将先进的文化，将新文化通过剧场传递给观众，所以我以为剧场是神圣的精神殿堂，这就是我的剧场教堂意识。希望我的合作者能理解，并共同完成。真实地表达创作的感情，而且确认这种感情是对人类有意义的，就一定要用真实的感情去建造剧场艺术。试想，我们对自己心爱的人说一句假话，会自我谴责；对儿女说假话，也会自我谴责；对朋友说假话，也会自我谴责；那么怎么能当众面对一千二百个观众，每天说一次假话呢?所以，我要求自己必须用真实的感情来建造剧场艺术。当然，是要建造具有审美意义的剧场艺术。对腐朽文化的反省，是此戏导演创作的出发点。爱国者被处死，构成文化反省的动机，我们中国人还未认识自己，不知道奸佞小人是人类中最耻辱的人，他们连畜牲也不如，难怪现在养畜的人越来越多，畜牲，不会拨弄是非，但是它会摇尾乞怜，所以人类很喜欢它。在人类中出现这种连畜类都不如的人，如果再碰上昏君，就会给坚持正义的人制造悲剧。奸佞小人有多种：自己无能，嫉贤妒能；怀着鬼胎在阴暗的角落里挑拨离间；为了一己之私利肆无忌惮地阿谀奉承……凡此种种，制造着一代又一代的悲剧，在此剧有关明宫廷的三幕戏中弥漫着。而历史的经验在宋代岳飞已经演绎过，为什么又会出现明代袁崇焕的悲剧?这不是病入膏肓的人类顽症吗?在我们现代社会中也时会复发，这种病症，法律、制度都无法制服，医院、医生无法治愈。但是我们可以在剧场里，通过剧场的人性经验，在剧场的群体观赏环境中进行文化反省。正义要不要坚持，要不要为了崇高的目的坚持正义。艰难地充满勇气地坚持着正义，这就是大英雄袁崇焕的主题。人类之所以还有希望，是因为人类中有着像袁崇焕、像程本直、像佘家，像袁崇焕的母亲、妻子和袁家军们，也包括可怜的成基命这些人类的健康的基因。综上所述，这部戏的主要冲突不是两个敌对阵营的冲突，而是在明代君臣之间正义与邪恶、崇高与卑微的冲突。袁崇焕的故事给了我们一种希望的力量，一种永垂不朽的希望的力量，那就是人类需要充满勇气地坚持正义，也能够充满勇气地坚持正义。袁崇焕的历史之所以这样被现代人关注，我认为这是现代人的希望，这一点我们可以从网上看到，这也是我的《袁崇焕》创作出发点，我希望这是各个部门的设计者们：朱绍玉、石宏图、黄楷夫、邢辛、王晶、范晓蕙、于魁智、孟广禄、赵葆秀、李胜素、李宏图、杜镇杰、朱强以及全体创作者我们共同的出发点，请将我们的音乐、空间、灯光、服装色块、武打设计、打击乐设计，注入文化反省的语汇。 二、全剧结构解剖全剧分为三个营垒：●以皇太极为首的辫子兵架子花，他们的目标是打进北京做皇上，个个做开国元勋。他们是来自北方的雄鹰、铁骑、骄兵。他们团结得像一座山。●以袁崇焕为首的广东兵武生，他们的目的是保家卫国当英雄，虽然寡不敌众，但他们个个都是坚不可摧的小钢炮，且有袁崇焕的军事策略和先进的红夷大炮。袁崇焕的家人也是广东人，她们以岳家兵将为楷模。●以崇祯为首的宫廷君臣一群小花脸包围着一个曾有作为而生性多疑的君主，还有一个无奈的老生，他搞不好就要变成一个小花脸，但还好，他努力地坚持住了。是“昏君”造就了小花脸，还是小花脸造就了“昏君”?就像鸡生蛋，还是蛋生鸡一样说不清楚。在漫长的人类历史上，凡是君主制的国家都会有一群小花脸围着君主，在莎士比亚时代是这样，法国大革命以前，沙皇俄国，就连那么可爱的伊丽莎白女皇也免不了有小花脸的滋扰，这是一个人类的问题，这些小花脸就变成了人类共享的“资源”，君主制消失了，但这些“资源”依然困扰着人类。英雄只知道消灭了君主制，可不知道怎样消除这些人类的蛀虫，他们像蚊蝇一样不断孳生，袭扰着人类健康的机体。所以宫廷一定要一群小花脸，请不要吝惜人头费吧，为了我们的文化反省。 几场战争的解剖：1.一场中的战争，势如破竹，4分钟，走了万里路，打了四场漂亮仗。俘虏了四人，以一当十，皇太极部直抵广渠门外。2.三场中的第一个战役，皇太极部骄兵得意，袁崇焕从天而降，当头一炮，以少胜多，速战速决，用红夷大炮威胁一下对方，保存实力等待后续部队的到来。3.三场中的第二个战役，一场著名的保卫北京城的广渠门大战。一方偷袭，请君入瓮，瓮中捉鳖，群体三岔口，血战广渠门，红夷大炮，了结战斗。4.七场中的战争，最后的回师一战，为赎袁督军，在大雪中拼死恶战，悲壮惨烈。天降白雪落地血红，请灯光注意。 三场宫廷解剖：1.第二场，期待袁崇焕——百般礼遇。2.第五场，怀疑袁崇焕——鸡鸣狗盗。3.第八场，庆祝大胜利——卸磨杀驴。 赴刑场：很多老戏都有，我们应该有独特的处理。要八个刽子手，变换不同的场面，伴奏不同的情感。请石宏图注意：刽子手都是铁石心肠吗?亲人见面一定要抱头痛哭吗?程本直这最后一个出场的人物应该怎么设置呢? 三、风格样式此戏九场四十段，十三个场景，正义与邪恶、崇高与卑微交替出现、个人的内心冲突与阵战交锋交替出现，场面变化丰富，形成戏剧进程的变化多样，同时也带有场景变换的困难，黄楷夫、王晶二位设计要将舞台空间，设计为带有较强的象征意味的风格，让空间成为人物心理空间的依托，帮助观众在欣赏舞台艺术的同时解读剧本的内涵，灯光可以运用电影淡入淡出、画面叠化的方式将舞台视觉丰富多变，我想此剧可以定位含有影视风格的历史京剧。 四、人物档案袁崇焕一个聪明、机智、勇敢、自信、善于思考、可以保卫乾坤的生命，这个生命的出场、亮相，要让人感觉到他即使什么也不做，死了也可惜，更何况……这个生命被处死，被凌迟得体无完肤地去了，呜呼，大明焉能不亡；悲哉，崇祯焉能不死。袁崇焕是具有儒将气质的英雄主义者，自岳飞以来被尊为楷模的大英雄。他可以没有生命，却不能没有名声，“留下美名天下传”是英雄主义的支点，美名是爱国、爱黎民、也爱社稷，他是准备保卫北京而战死的广东人。凡事他只有这一个动机，那时叫“忠王事”。今天我们给他冠以“爱国主义”精神。他自信，知道自己南方人的聪明，看不起京城人的怠惰、庸麻，养成了一股傲气和一种机敏。他爱写诗，会写诗，文章做得好，书法也很漂亮。他机智，眼睛一转计上心头。他决不硬拼，不一定要亲自上阵杀敌，他只需设计战略和战术，否则怎么会以少胜多呢?他是那种无欲则刚、举重若轻的人，他是那个时代的超前健儿，气质、文化、作战方式都是超前的，打仗时轻袍缓带，乘舆坐轿，手持指挥军旗，笑容可掬，带着儒将风采的姿态，必要时偶尔露峥嵘死拼一场：“×他妈，顶坚上！”一上便得胜，故得名“袁蛮子”。他一定是百战百胜的大英雄，他靠的是布阵，而他的对手努尔哈赤，一生只打过一个败仗，那就是败在袁崇焕的手下，然后气绝身亡。这样一个旷世的大英雄，没有战死沙场，却困死在鸡鸣狗盗之中，这样的悲剧不应该令人反省吗? 皇太极这个人一出场就对人造成威胁，一出场就让人感觉到这个民族必胜。他们之间没有阿谀奉承，没有挑拨离间，他们团结得像一座山，为了夺得江山，他们即使有矛盾也还未暴露。他要智取、强攻，两手对付，充满重整河山的信念，充满必定胜利的勇气。马失前蹄只是兵家常事，还会重新来过。他的群体只有一个思想，天下是大家的天下，你做得我也做得，胜者为王败者寇，所以他一定要胜利，并且充满必胜信念，以至走向骄傲，落得个骄兵必败的下场。他用了一个汉人参谋长范文程，他懂得俘虏一个汉人在身边是为了知彼，汉人的特点他都知道，是个知情人。知己知彼，百战不殆。所以他用汉人的反间计制服了汉人。 崇祯满朝文武不可信赖，休怪我多疑；形势多变、人心莫测，休怪我喜怒无常。杀袁崇焕自有我的道理，袁家军只听袁大将军的不听圣上的，迟早有一天会反。十四年后，他选择煤山作为他的归宿，可能在皇太极打到广渠门的时候，就已经埋下这颗种子了。所以他豁得出去，杀了袁崇焕，舍了成基命，不管不顾地哼了几哼，退场。请演员注意这几哼怎么哼，都哼些什么。 袁母、袁妻岳母、岳妻是袁母、袁妻的楷模。宋朝留下了两个历史人物，一个是岳母，一个是佘太君，是她们培养了你们，所以你们不是一般的妇孺之辈，是国家主义者，所以你们会压下自己的愤怒，命袁家军回师，但是你们又是母亲，又是妻子，国家的事安排妥了，也会像所有的女人一样失声痛哭。演员的表演要在这种转折中完成。刑场永诀，其实更加好演一些。我不会让你们和袁崇焕抱头痛哭的，请二位想一想该怎样表情达意? 成基命知真伪，察时事，有真情也要见机行事。落得个退下来“回家养老”的好下场。杜镇杰请注意作者给你的最重要的一句唱词：“乌鸦竟向帝廷飞”，我们会为你设计一座空空的太和殿，你从那里走向紫禁城大院，预示大明败亡。 祖大寿、何可纲忠孝节义，勇。为了赎回袁督师而顽强猛杀最后一战，希望演员能把祖大寿、何可纲含悲愤而战的精神刻画出来，希望石宏图能给他们一两个特写。我要你们在大雪纷飞的山海关外，面对苍天，面向大海，发下誓言，以命抵命，拼死打下这一仗，赎回袁督师。 高鸿中、鲍承先被俘虏的明将，投降之人最怕的是什么?明军队伍打过来，而明军中只剩袁崇焕部能战、能胜，所以你会做那鸡鸣狗盗之辈。 杨、王二太监世界上最可气的人就是又愚蠢、又肯干的人，你们俩就属此类，义无反顾地走在一条错误的道路上，还以为自己会立多大一功，这就是滑稽，这就是喜剧。许多大事坏在小人手里，这就是杨、王二太监的现实意义。 温休仁、梁廷栋你们是属于那种不挤兑别人，自己就上不去的人，不阿谀奉承就保不住位子的人，当然可以理解，伴君如伴虎，慢慢地，一个纯洁的生命就都变成这样的人了，这种人不是奸佞小人吗，不是小花脸吗，小花脸是在白白净净的脸上变的！有的时候必须自己给自己贴上一豆腐块，才敢做那不该做也不敢做的事。梁廷栋你说你是不是，虽然你原本是个大花脸，干着干着就变成小花脸了。 程本直作者只给你写了四句唱，没有怨天，没有怨地，没有骂皇上。我要让你招摇过市，为了唤醒那些要凌迟袁督师的愚民。你是佘义士的代表，你是北京城老百姓主流的代表。请你注意作者的“泼胆汉”三个字，它就注定唱、念、做、舞，泼出胆量，搭上性命，为正义高歌起舞。请服装给他一副长长的水袖，血红色的，把胆量、义气外化在袖上，请石宏图、叶明珠给他一个男不男女不女，生不生、丑不丑的长袖之狂舞。让程本直的形象为文化反省呐喊吧！让布衣百姓为人类声张正义吧。反省不是目的，目的是唤醒！用最优秀的舞台艺术唤醒人类的正义，唤醒人类的崇高！  陈薪伊2005年3月18日于前门饭店8057室

一、古希腊时期：戏剧理论的奠基亚里士多德《诗学》的深层解析模仿说（Mimesis）的哲学基础：源于柏拉图“理念论”的批判——戏剧模仿的不是“真理”而是“表象”，但亚里士多德认为模仿具有认知价值，是人类学习本质的途径。悲剧六要素的权重关系：情节（Mythos）：被定义为“事件的组合”，必须包含“突转”（Peripeteia）与“发现”（Anagnorisis），如《俄狄浦斯王》中身份揭晓的戏剧性瞬间。性格（Ethos）：悲剧英雄需具备“哈玛提亚”（Hamartia，缺陷/判断失误），而非道德败坏。卡塔西斯（Catharsis）的争议解读：医学说（情感宣泄）、道德说（伦理教化）、认知说（通过恐惧理解命运无常）。三一律的误读与澄清：亚里士多德仅强调情节统一，时间地点集中是文艺复兴时期学者的引申。代表作品分析：索福克勒斯《俄狄浦斯王》——完美体现“突转”与“发现”：主角从追凶者变为凶手，通过牧羊人的证言实现身份认知反转。二、文艺复兴与古典主义：规则的建立与反抗1.三一律的实践困境高乃依《熙德》的争议：虽被批评违反“24小时”时间规则（剧情跨越数月），但因歌颂国家理性与个人牺牲，仍被奉为经典。拉辛《费德尔》的心理深度：在严格三一律框架下，以细腻笔触刻画女性情欲与罪恶感，预示现代心理剧雏形。2.莎士比亚对规则的颠覆虽处同期，但拒绝三一律：《麦克白》跨越多地多时，用超自然元素（女巫）打破理性秩序，展现人性混沌。三、启蒙主义：戏剧的民主化转向1.狄德罗的市民悲剧理论《私生子》的实践：主角为普通商人，冲突源于家庭财产纠纷，取代传统英雄史诗。“第四堵墙”的表演革命：要求演员成为“角色”而非“扮演者”，为斯坦尼体系埋下伏笔。2.莱辛的民族戏剧建构《爱米丽雅·伽洛蒂》的政治隐喻：借古罗马故事批判德国封建专制，实践“戏剧应反映当代问题”的主张。四、19世纪：科学视角下的戏剧革新1.易卜生社会问题剧的结构创新《玩偶之家》的“讨论剧”模式：第三幕娜拉与海尔茂的对话打破传统高潮模式，以理性辩论推动思想冲突。象征手法运用：《野鸭》中的阁楼象征人物逃避现实的幻觉空间。2.斯坦尼斯拉夫斯基体系的技术细节“方法派”核心训练：情绪记忆：演员回忆个人经历激发情感（如契诃夫《三姊妹》中对故乡的渴望）。贯穿动作：角色在每场戏的潜在心理目标（如《海鸥》中妮娜对艺术与爱情的追求）。对后世影响：直接影响美国“方法派”（马龙·白兰度、罗伯特·德尼罗）。3.左拉自然主义的极端实验《泰蕾兹·拉甘》的生理决定论：将谋杀归因于主角的神经质遗传与环境压抑，削弱道德审判。五、现代主义：颠覆传统观演关系1.布莱希特史诗剧场的政治策略间离效果（Verfremdung）的实操：字幕投影、演员跳出角色评论（如《大胆妈妈》中歌手打断叙事）。半截幕布暴露后台操作，破除舞台幻觉。教育剧（Lehrstücke）实验：《措施》要求观众参与辩论，剧场成为政治讨论场。2.阿尔托残酷戏剧的感官革命“形体语言”取代台词：主张用尖叫、肢体扭曲、仪式化动作直接刺激观众神经系统（如《钦契》中的酷刑场景）。空间重构：取消舞台与观众席界限，演出在仓库、车库等非传统空间进行。3.荒诞派的存在主义编码贝克特《等待戈多》的循环结构：“无事发生，无人到来”重复两幕，隐喻人类存在的无意义。尤涅斯库《秃头歌女》的语言解构：机械重复的日常对话揭示交流的荒诞性。六、符号学与后现代：文本到演出的转向1.于贝斯菲尔德的三层符号系统舞台符号：道具的隐喻（如椅子象征权力缺席）身体符号：演员姿态的社会编码（如鞠躬代表服从）空间符号：灯光分割象征心理隔离2.帕维斯的“文化翻译”理论导演对跨文化剧本的改编必然经历“文化过滤”：彼得·布鲁克《摩诃婆罗多》将印度史诗转化为泛人类寓言。七、批判理论：身份政治与话语权争夺1.女性主义戏剧的三种策略（据Sue-Ellen Case）批判父权叙事：如丘吉尔《顶尖女子》解构“成功女性”神话。重建女性历史：如芙尔曼《奥瑞斯提亚》从女性视角重写希腊悲剧。身体政治：以女性身体经验挑战男性凝视。2.后殖民戏剧的语言斗争弗里尔《翻译》：爱尔兰地名英译过程象征文化殖民，村民自发守护盖尔语成为抵抗符号。沃尔科特《猴山之梦》：加勒比方言与英语杂糅，创造克里奥尔式戏剧语言。八、东方戏剧理论的美学体系1.中国戏曲的写意哲学王国维“意境说”的舞台呈现：一桌二椅象征山水楼台（如《三岔口》在灯火通明中表现黑暗打斗）。梅兰芳表演体系的国际影响：1935年访苏演出启发布莱希特提出“间离效果”。2.能剧的禅意美学世阿弥“花”的理论：“隐秘之花”强调表演的含蓄留白，面具的微妙倾斜传递千种情绪。核心理论框架对比理论流派代表理论家核心主张代表作/概念古典主义高乃依、拉辛理性、三一律、道德教化《熙德》《费德尔》现实主义斯坦尼斯拉夫斯基心理真实、“第四堵墙”《海鸥》《演员自我修养》史诗剧场布莱希特间离效果、社会批判《大胆妈妈》《伽利略传》荒诞派贝克特、尤涅斯库存在荒诞、反叙事《等待戈多》《椅子》残酷戏剧阿尔托感官冲击、仪式性《戏剧及其重影》后现代剧场格洛托夫斯基“质朴戏剧”（去除非必要元素）《迈向质朴戏剧》

人物吴子涵  高二学生妈  妈  吴子涵的妈妈丁萌冉  吴子涵的同学，好友佟   乐  吴子涵从小一起长大的发小，少年宫同学，在别的学校上学班主任  吴子涵的班主任佟乐妈  佟乐的妈妈，和吴子涵妈妈也认识。同学们  不需要出场，微信语音代替即可 场景舞台用地胶和电工胶贴出如《狗镇》布景一般的 4 个演区，分别为吴子涵家、丁萌冉家、 班主任家、公共空间。每个空间里的人都可以在复习、做题、睡觉、接电话、哄孩子睡 觉等，做自己的事情。 [Jocker 上台。Jocker  大家好！很高兴在这里见到你们，与大家一起分享这出论坛剧！论坛剧是一项由来自巴西的奥古斯托 ·波尔首创的技术。通常是一出戏剧或是  一个场景，通常指示着某种压迫或是苦恼，会被演出两遍。在第二次重复演出的 过程中，任何观众（“观演者”）可以大喊“停！”, 走上前，然后替代被压迫的角 色，展现他们可以如何改变局势，使得有一个不同的结局。不同的观众（“观演 者”）可以（对同一场景）探索几种替代方案。其他演员则继续扮演角色，即兴 发挥自己的反应。一个主持人是必要的，以使演员和观众之间能够沟通。这种策略打破了表演者和观众之间的隔阂，使他们处于平等的地位。它使参与者 能够尝试适用于他们日常生活的行动方案。在演出后，我会问大家三个问题：1.剧中的问题有没有发生在你身边，或是在你身上有没有产生过类似的情感、你有没有面对过类似的困境？2.你们觉得情况只能这样吗？3.如果你可以替代剧中的一个人物，包括主角，你会替代谁，做些什么，来帮助我们的女主角：吴子涵？我说得够多了，还是让大家先看戏吧！你们看，吴子涵来了…… 第一场 公共空间 [妈妈和吴子涵上场，在舞台前区的公共演出空间。妈  妈  这里环境确实不错。这个建筑的设计师是谁？吴子涵  邬达克。妈  妈  全名？吴子涵  拉斯……喏，邬达克。妈  妈  再说一遍。吴子涵  拉斯洛 ·邬达克。妈  妈  哪里人？吴子涵  匈牙利籍斯洛伐克人，国际著名建筑设计师。妈   妈  像这种知识，你每次看到了，都要花些心思去记住它，通过碎片化时间就能变 成一个有底蕴的人。来，你在这里拍个照吧。吴子涵  妈妈，我不喜欢拍照。妈   妈  子涵，拍照不是一件很难的事情吧？（直接拿镜头对准吴子涵）一、（吴子涵 躲了躲，看了眼妈妈又不敢走开）二……妈  妈  三。好了，来，过来这边再拍一张，对，往中间一点，站在正中间。笑一 个……不要板着个脸。[吴子涵尴尬地笑。妈   妈  好，可以了。[二人往前走，母亲低头翻手机处理工作。吴子涵  妈妈，拍照为什么一定要笑呢？妈  妈（对手机）给我定最早的航班。（微信语音发送）（回头看吴子涵）你说什么？ 吴子涵  啊，没什么。[妈妈这时候看到了 IACE 女孩挂在墙上的照片妈  妈  这些小姑娘气质都挺好的。IACE 女孩？这是什么？吴子涵  I 是 Independence，A 是 Ability，C 是 Care，E 是 Elegance，能评上 IACE 女孩的 都是学校里最优秀的。妈  妈  原来这样。我想在这些特质当中，独立应该是最重要的。子涵，你也要争取做 个 IACE 女孩挂在这面墙上，你是我的女儿，必须是最优秀的。吴子涵  我会努力的。第二场  吴子涵家 [光启。期中考试的前一天晚上，墙上的时间显示是9：30。吴子涵按下保存 键，拔出 U 盘。吴子涵  妈妈，能不能帮我打印个东西！妈  妈  等一下……[妈妈从自己的苹果电脑面前离开走过来妈   妈  这种事情应该是你自己完成的，不过你明天要考试，这次我帮你打印一下吧。吴子涵  谢谢妈妈，在 U 盘第五个文件夹里面，名字是 2019 高二长图志愿者名单。妈  妈  好的。我打完放在客厅桌上明天早上你记得带走。我明天早上有会要开，你自己路上买吃的吧，就买出门左拐第三个点心店的包子，菜包肉包各一个，再 加一杯豆浆。吴子涵  好。妈  妈  重复一遍，买什么？吴子涵  门左拐第三个点心店的包子，菜包肉包各一个。妈   妈  还有一杯豆浆！营养要均衡，知道吗？还有，今天早点儿睡觉，睡眠不足影响考试状态。吴子涵  好的。妈妈你也早点睡嘛。[吴子涵点点头。妈妈拿着 U 盘离开。吴子涵拿出一张世界洋流分布图。吴子涵  欸，洋流，是指海水沿着一定方向有规律的具有相对稳定速度的水平流动……[开始看起来。另一边，班主任正在哄孩子睡觉。吴子涵看了一会儿，吴子涵  秘鲁寒流、北大西洋暖流、西风漂流……南顺北逆……秘鲁寒流（停顿）啊对了，还得问一下丁萌冉……[吴子涵打电话给丁萌冉。丁萌冉接起电话。吴子涵  萌冉啊，读书网的注册弄好了嘛？丁萌冉  啊，子涵，对不起、对不起……吴子涵  怎么了？丁萌冉  对不起，我忘了通知大家了……这两天考试，作业又多，昨天我外公外婆还吵架，我们全家去劝架……（趁着吴子涵还来不及说话）但是这些都是借口，我就是脑子不好！对不起……吴子涵  你，你，欸。（声音小）萌冉，那现在我们……丁萌冉  （打断）对不起、对不起，我真的错了……吴子涵  别急，没关系，我没有怪你。丁萌冉  你不怪我就好 ！嘿嘿，我就知道子涵最善良了。吴子涵  可是老师既然让我们两个负责这件事，我们总得完成吧。丁萌冉  啊今晚就截止了，可能来不及了，我太难了……吴子涵  没关系，我和你一起。你检查一半，我检查一半，啊算了，我动作挺快的，这样吧，我检查一到二十号，剩下十几个你盯一下就好了。丁萌冉  谢谢子涵，我错了我错了……我复习完马上就弄！吴子涵  萌冉啊，这个事情，欸是这样的，就是你也知道今天要截止了，你看我们是不是先把这个解决掉再复习？丁萌冉  要是成绩和你一样好，我也就不用复习了……可是，你知道的呀，我再考不好，我妈真要搞我了。吴子涵  可是……那我来弄吧。丁萌冉  那我多不好意思……（迅速）子涵你没问题吧？吴子涵  没问题。你好好复习，洋流图挺难背的，你认真背吧。丁萌冉  子涵最好了！那……能不能再拜托你一件事啊……吴子涵  怎么了？丁萌冉  如果老师问起来，别告诉她我忘记了好吗？（停顿）我怕她觉得我不好……你一定要答应我啊……吴子涵  啊……诶，你放心我知道的，那我先去弄了，你复习吧。丁萌冉  谢谢你！要是没有你可怎么办啊…….你可千万别和老师说我那部分是你帮我弄的哦！总之谢谢你了，我去复习啦，拜拜！[吴子涵挂上电话，叹了一口气。她在微信上打字（教大家注册读书网）。有同学发来语音私信，吴子涵逐一点开。从同学 D 开始，同学们的声音交叠在一起，压抑包裹着吴子涵。同学 A    子涵、子涵，我现在登录进去了，然后点哪个啊？同学 B    子涵这个附件怎么上传不了啊？同学 C    子涵初始密码是多少来着？同学 D    过了十二点就不能进系统了吗？明天考完试再弄不行吗……同学 E    怎么现在才通知，这么突然？同学 F    子涵，注册完了需要上传什么啊？同学 E    子涵，这个介绍怎么写啊？同学 G    子涵、子涵，地理练习册第 8 页最后一道题怎么做啊！同学 H    子涵，亚热带季风气候和温带海洋性气候最大的区别是什么啊？同学们  子涵，子涵，子涵，子涵（此起彼伏）…………[同学们的七嘴八舌被手里铃声打断。是班主任刚把孩子哄睡着，打电话给吴子涵。班主任 （特别小声）子涵啊，读书网的注册今天最后一天了，你和丁萌冉都做好了吧，没什么问题吧？吴子涵  基本没什么问题的，就还有几个，我去催一下就好了。班主任  你去复习吧，把名单给我，我去帮你催，明天考试了，你该看的再看看，不过我知道的，你肯定没问题的，老师相信你的能力。吴子涵  谢谢老师，我马上把还没有注册的同学名单发给你。[婴儿哭声。刚被哄睡着的孩子又醒了。班主任  （放下手机去抱婴儿）小祖宗，你怎么又醒了，求求你快睡吧，我明天早上第一节就要监考啊……吴子涵  老师怎么了吗？班主任  （一手抱着孩子，一手拿过手机）哦没事没事，就是家里宝宝又醒了。吴子涵  那老师你还是先去忙吧，剩下的事就交给我好了，很快的，就几个了。班主任  子涵啊，老师相信你的，交给你我也放心。那你记得检查完就早点休息啊！明天还要考试呢。[佟乐上，背着书包，穿着和吴子涵不同学校的校服，在公共演区走。[班主任挂上电话。吴子涵拿起那张数学卷子看了一眼，还是先拿起手机，打字，教同学们注册。时间流转的音效+墙上的时钟快速转动，11:45pm.[吴子涵长叹一口气，拿起洋流图，手机又一次响起，吴子涵接起，是从小一起长大的发小佟乐打来的视频。佟乐坐在公共演区的地上。佟   乐  子涵，你睡了吗？吴子涵  还没有，（瞟了一眼世界洋流分布图）怎么了？[佟乐哭。佟   乐  子涵，你说人生是永远艰难，还是只是少年的时候如此啊……（模仿《这个杀手不太冷》的语调）吴子涵  你怎么了？啊？佟   乐  没事。吴子涵  又和你妈吵架了？（停顿）你现在这是在哪儿啊？佟   乐  街上。吴子涵  你之前只是躲到便利店里，这次怎么去街上了？佟   乐  因为她这次太过分了！[吴子涵还在偷偷看洋流图。吴子涵  她怎么了？佟  乐 （委屈）就是我妈么。吴子涵  嗯，你妈怎么啦？佟  乐  我都高中了，她还把我当小孩子看！我跟她说，这是侵犯了我的隐私，她还极其不屑地和我说小屁孩还有什么隐私！我真的，想起那个语气我就难受……吴子涵 （没忍住，快速地瞥了一眼世界洋流分布图）嗯，是有点不对。佟  乐  我也不是闲着没事干就要和她吵架，但是她也太过分了吧！难道就不应该尊重我吗？吴子涵  她做什么了？佟  乐  她翻我手机！吴子涵  我妈也翻。你妈妈也是关心你嘛，你知道的，也许方法不太对，但是心是好的呀。佟   乐  什么好心不好心，关心我就能乱翻我手机吗？她光翻手机就算了！她还假装我和我朋友聊天！用各种方式打探我在学校里的情况。我真的很怀疑她到底是我妈还是间谍？哪有这样的妈呀？吴子涵你好好听我讲嘛！[吴子涵认命一般地把洋流图往旁边推了推。佟  乐  我妈趁我不在就翻我手机，还把我手机偷偷带到厕所里去翻！一开始她还不承认！我真的不知道她是怎么知道我手机密码的！吴子涵  （叹了一口气，打断）这样，乐乐，你冷静一下下。这么晚了，有什么事情明天再解决好吗，说不准睡一觉就好了，你想之前你不及格和你妈吵架那次我们聊了聊睡了觉不也就好了嘛，你这么跑出来也不是办法，你赶快回家吧，你妈妈肯定 会着急的！佟   乐  我就要让她着急！她要翻我手机，难道我不能让她急吗？吴子涵  乐乐，你听我说，我们不是小孩子了，不能这么任性……[子涵妈这时在门外偷听佟  乐  你到底是哪边的人啊？你可是我从小一起长大的好朋友，要是连你也不能理解我，那我可怎么办啊！吴子涵  诶...你穿这么少冷不冷啊？佟   乐  有点冷……吴子涵  （看了一眼时钟）你要不来我家吧？佟   乐  好……（想了想）不好！我妈肯定会来你家找我！吴子涵  那怎么办啊？佟  乐  我不知道。吴子涵  那这样这样，你在哪里？我来找你吧，总归有办法的，我来解决。佟  乐  我在……我不告诉你，你一定会告诉我妈妈的！[这时门外传来急促的敲门声，和佟乐妈妈的叫喊。佟乐妈  （气喘吁吁）佟乐你给我出来！佟  乐  糟了，我妈来了！我挂了啊！[佟乐挂断电话，佟乐妈妈继续敲门。佟乐妈  佟乐！佟乐！[吴子涵妈妈开门。一开门，还穿着睡衣的佟乐妈就冲了进来。佟乐妈  （沪语）小赤佬，你给我死出来！妈   妈  佟乐妈妈？出什么事儿了？佟乐妈  （大喘气）佟乐在你们这儿吗？妈   妈  出什么事了？佟乐妈  这个小赤佬，急死我了！现在脾气大了，两句话没说完，门一摔就走了一刚，我真的……追都追不上……你们家子涵就肯定不是这样的。妈  妈  你别急，我问问孩子，你先喝口水吧。[吴子涵走到客厅。吴子涵  佟乐妈妈好！佟乐妈  佟乐在你这吗？吴子涵  不在。佟乐妈  这怎么可能啊！从小到大她一有事就往你们家跑，这次肯定也会来联系你们的。（往吴子涵的房间冲，喊）佟乐！佟乐！妈  妈  诶，佟乐妈妈。[吴子涵和子涵妈不得不跟上佟乐妈。佟乐妈转一圈没找到。佟乐妈  难道佟乐真没来这？（开始着急）啊哟喂这个小赤佬要急死我啊！这么晚了能去哪里啊。子涵，你是她最好的朋友，你一定知道她会去哪儿对不对？吴子涵  我……[话还没说完，又一条读书网的信息发来，结果佟乐妈以为是佟乐，赶紧拿起 放在桌上的手机，虽然发现不是，但却发现了刚刚佟乐的通话记录。佟乐妈  她这不是刚刚和你通过话吗！快告诉阿姨佟乐去哪里了。你说一个小女孩，一个人在外面多危险啊，万一出了什么事情可怎么办啊！吴子涵  她好像在少年宫附近，我去找她，把她给您带回来行不行？妈   妈  吴子涵，这怎么行，你还要……佟乐妈  （打断）就是啊，这哪里行的啦，你也就十几岁一个小姑娘家的，大半夜出去不安全的呀……[吴子涵妈妈点点头。佟乐妈  我和你一起去！[佟乐妈妈拉着吴子涵欲走。吴子涵  等一下……[吴子涵跑回房间，拿了一条围巾。吴子涵  佟乐穿得挺少的，我给她带个围巾。我们走吧。 第三场  吴子涵家 [光启。时钟指向凌晨 1：30am.吴子涵疲惫地打开门进屋。妈   妈  回来了？吴子涵  嗯，还好没出什么事。妈  妈  子涵，你今天和佟乐妈妈一起出去这件事，妈妈不是很认可。吴子涵  佟乐一个人在外面我也担心嘛，我们是最好的朋友。妈   妈  刚刚佟乐妈妈在场，我不好说这些话。但是，从小到大，这个佟乐一有事就找你。她成绩不好，又不听话，妈妈希望你慎重交友。吴子涵  妈妈，我们从小一起长大的！妈   妈  不是一起长大就可以称之为朋友的。好了，今天我不想浪费你的时间，我明天 也还有会要开，你早点睡觉吧，这件事情我们找时间再好好谈。吴子涵  我不是……妈   妈  （打断）现在你已经只剩四个小时二十分钟可以睡觉了。[妈妈退场，关上门。音效起。吴子涵  （拿起世界洋流分布图）洋流，是指海水沿着一定方向有规律的具有相对稳定速度的水平流动，是从一个海区水平或垂直地向另一个海区大规模的非周期性的运动，是海水的主要运动形式……同   学  子涵！我读书网注册还没做好，但是日期已经截止了。怎么办啊！[吴子涵似乎下定了决心，拿起世界洋流分布图，将它对折，再对折，又对折一次，放到了口袋里。[光收。 第四场  考试现场 [光启。[考试开始，吴子涵缓缓地将手伸到口袋里，摸出了那张世界洋流分布图。可 是吴子涵犹豫了，她把洋流分布图攥在手里，想要打开，却又没有，把它又缓 缓地塞回了口袋里。班主任走了过来。班主任  你往口袋里塞的什么？[停顿。班主任  是什么东西，没关系你说，你告诉老师。[沉默。班主任  （伸手）子涵，我知道你是一个诚实的孩子，你告诉老师，你在做什么。 [吴子涵把地图极不情愿地递到老师手里。老师展开，眉头紧蹙。班主任  （心累，深吸一口气）子涵，你能告诉老师，你为什么拿着图例吗？吴子涵  我   班主任  子涵，你是我最看重的学生，我不觉得你会做这样的事情，你告诉我为什么。吴子涵  老师我不是故意的。昨天……我没有抄。班主任  可是我看到的是你口袋里有不该出现的东西，你告诉我，到底怎么了？[沉默。班主任  （摇头）我觉得你不该这样的。[班主任下。音效起。吴子涵  我不想这样的。         我不想这样的！         我不想这样的！！[光骤收。[剧终。[光启，Jocker 上。演员站成一排。Jocker  观众朋友们，剧中的问题有没有发生在你身边，甚至你自己，有没有面对过类 似的困境，产生过类似的情感？（不一定是学生，也可能在工作中）【与观众互动讨论】你们觉得情况只能这样吗？【与观众互动讨论】如果你可以替代剧中的一个人物，包括主角和其它任何角色，你会替代谁，做 些什么，来帮助吴子涵？接下来，我们的故事会再次在您眼前呈现。您可以在任何时候叫【暂停】，然 后替代剧中的任何一个角色，在现有的情境和情节中，做出反应，来帮助我们 的主人公走向不一样的方向……【第二轮演剧开始，观众可以随时打断、替代角色、改变结局，高参与度的戏 剧，全长在 1 小时至 1.5 小时左右。 编  剧：上海市第三女子中学 何雨婷（教师）、董鑫悦（学生）、朱妍蓉（学生）

登场人物：娜拉林丹太太阮克海尔茂柯洛克斯泰 第一幕服饰华丽的娜拉与海尔茂站在紧闭的幕布前，一束白色的灯光打在他们身上。海尔茂：（在舞台上徘徊）这八年工夫——我最得意、最喜欢的女人——没想到是个伪君子，是个撒谎的人——比这还坏——是个犯罪的人。真是可恶级了！哼！哼！（娜拉不作声，只用眼睛盯着他）其实我早就该知道。我早该料到这一步。你父亲的坏德性——（哪拉正要说话）少说话！你父亲的坏德性你全都沾上了——不信宗教，不讲道德，没有责任心。当初我给他遮盖，如今遭了这么个报应！我帮你父亲都是的了你，没想到现在你这么报答我！结婚以来我疼了你这些年，想不到你这么报答我。现在你明白你给我惹的是什么祸吗？娜拉：我明白。灯光熄灭，幕布拉开。舞台背景为动态的火炉两侧挂着画板。舞台前方摆放一皮革沙发，舞台的左边是书架与书籍，右边放置着钢琴，中间是一张配套的圆桌。娜拉换上较为朴素的裙子，叹着气从右上台走到圆桌旁坐下（暖光紧随着娜拉到圆桌）。林丹太太坐在皮革沙发上看报纸（全场暗光直到出场提亮）。阮克出场从左上台，（出场全场自然光）一并站到了舞台中央进行谈话。娜拉坐在钢琴架前弹奏《爱丽丝梦游仙境》。林丹太太：（看向娜拉）娜拉——刚才来的那个人是谁？娜拉：（走向圆桌）他叫柯洛克斯泰——是个律师，你认识他？林丹太太：从前认识，那时候他在我们那一个律师事务所里做事。他样子改了不少！（停顿，陷入回忆）人家说，他做的事不怎么太体面。娜拉：真的吗？不见得吧。我不知道。咱们不谈那些事──讨厌得很。这时，阮克医生从海尔茂书房（舞台左边）走出来。阮克：想必这就是林丹太太吧，刚才上楼梯的时候碰见过。林丹太太：对，我最怕上楼梯。阮克：（关心）你身子不太好吗？林丹太太：就是工作太累了罢了。阮克：进城休养散闷来了？林丹太太：不，我是进城找工作的。人总得活下去，阮克医生。阮克：不错，人人都说这句话。尽管我活着是受罪，能多拖一天，我总想拖一天。现在和海尔茂正在交流的人就是害上了道德上治不好的毛病。娜拉从圆桌旁起身走到林丹太太和阮克的身边。娜拉：（疑惑）你方才指的是谁？阮克：这人你不认识，是个坏透的人。他的名字叫柯洛克斯泰。娜拉：（愣了一下）我从前不知道他——听说这位先生和银行有关系？阮克：有关系。他是银行里的什么职员。海尔茂从自己的屋里（舞台左边）走了出来，他手里拿着帽子，外套搭在胳臂上。林丹太太和阮克一齐坐到沙发上。海尔茂：咳咳，我的小鸟儿在哪？娜拉：在这。托伐，你把他打发走了吗？海尔茂：他刚走。娜拉：托伐，她就是林丹太太——克立斯替纳·林丹。林丹太太从沙发上站了起来。海尔茂：不错不错，大概是我夫人的老同学吧！林丹太太：（看向娜拉）一点没错，我们从小就认识。娜拉：（撒娇）给我的好姐妹一份工作吧。她一心想在一个能干人手下找点事情做，为的是自己可以进修学习。海尔茂：（朝娜拉微笑）好好好，我知道了。海尔茂：林丹太太，现在你是单身人儿吧？林丹太太：可不是嘛！海尔茂：有无工作经验？林丹太太：不算很少。海尔茂：既然这样，我也许可以给你找个事情做。林丹太太：谢谢。（有些激动）阮克：用不着谢。海尔茂穿上外套准备起身离家。阮克医生：等等我林丹太太：我得找个地方住，也先失陪了。阮克医生、海尔茂、林丹太太一块儿下了楼梯（舞台右方，灯光变暗，舞台追光灯打向楼梯）。紧接着柯洛克斯泰迎面走上来。柯洛克斯泰：海尔茂太太——娜拉：外面雨停了吗？柯洛克斯泰：我来找你说句话。娜拉：找我说话？柯洛克斯泰：海尔茂太太……（停顿三秒）你肯不肯用你的力量帮我点忙？娜拉：（不解）这话怎么讲？柯洛克斯泰：帮我保全银行里的小位置。娜拉：我丈夫自有安排，这件事情我办不到。如果你对我丈夫不敬，就请你走出去。柯洛克斯泰：别担心，这个我不会放心上。我为的是别的事。娜拉：（坚决）我真没力量帮助你。 柯洛克斯泰走近一步。柯洛克斯泰：海尔茂太太，我一定要把事情的底细跟你说清楚。娜拉：究竟怎么回事？（一惊，担忧有些慌张）柯洛克斯泰从口袋里掏出一张字条甩给娜拉。柯洛克斯泰：（眉头紧蹙）夫人，您看清楚。这上面的签字是假的!娜拉：（惊慌）不不，你在说什么？柯珞克斯泰：这件事情你不记得了？（停顿三秒）之前你丈夫生重病，你找我弄钱的时候，我在借据上要求你父亲做担保人。娜拉：他的确签了呀。柯洛克斯泰：我把借据的日期空着没填写。那也就是说，是你父亲亲笔填的日期。娜拉：对。柯洛克斯泰：咱们还是回到主要的问题上来吧。海尔茂太太，你还记得你父亲死去世的日子是哪一天？娜拉：他是十月二十九死的。柯洛克斯泰：可是你看好了，这张纸上的日子是十月三十一号！娜拉：反正我欠你的钱都快还清了。柯洛克斯泰：海尔茂太太，你好像还不知道自己已经犯了法？娜拉：我救他理所当然，你要拿着着张借据到法庭我也没辙。法律难不成要阻止我从死神手里救回我心爱的丈夫？柯洛克斯泰：看起来你挺乐观的。要是有人再把我推到阴沟里，我可是要拉你作伴儿的。柯洛克斯泰转身正准备从门厅走下去。娜拉：我的丈夫不会丢下我不管的。他爱我，我借这钱也是因为他。柯洛克斯泰：（顿了一下，笑了笑，回过头）当他知道这件事时，他非但不会感谢你，他还会怪你给他惹上麻烦。你的付出在他眼里一文不值。哦，或者说你也一文不值。你在他眼里不过只是玩偶，是得意、最喜欢的小鸟儿。你是在他眼里是附属品，一旦危及到哪怕一点点他的利益，他便会马上把你抛弃。娜拉：（迟疑，强装镇定）我不信。柯洛克斯泰向娜拉鞠了个躬，转身从门厅走下去。（舞台右方）娜拉：这家伙就想要吓唬我，我才不那么傻。（灯光变暗，舞台追光灯打向娜拉）娜拉拿起借据震了一惊。娜拉：不会的，不会的！（留下眼泪，神色慌张）托伐，我干那件事情就是为了你啊。当时情况那么紧急。娜拉：不会的，不会的！（撕碎借据）灯光渐暗，幕布拉上。  第二幕再次拉开的时候，娜拉穿着华丽的裙子，海尔茂拿着信与她面对面站着，脸上的表情很严肃且十分生气，惊慌。这时，门铃突然响起来，海尔茂吓了一跳。海尔茂：从今以后再说不上什么幸福不幸福，只有想法于怎么挽救、怎么遮盖、怎么维持这个残破的局面——娜拉，你快藏起来，只推托有病。娜拉站着没动。海尔茂走过去开门。爱伦：太太，您有封信。海尔茂：给我。（把信抢过来，关上门）果然是他的。你别看。我念给你听。慌忙拆信，看了几行之后发现信里夹着一张纸，马上快活得叫起来。海尔茂：娜拉！娜拉莫名其妙地看着他。海尔茂：不错，不错！我没事了！娜拉，我没事了！娜拉：我呢？海尔茂：自然你也没事了。你看，他把借据还你了。他说这件事非常抱歉，又说他现在交了运——喔，管他还写些什么。（把借据和柯洛克斯泰的两封信一齐都撕掉，扔在火炉里，看着它们被烧）烧掉了！他说自从二十四号起——喔，娜拉，这三天你一定很难过。娜拉：这三天我真不好过。海尔茂：你心里难过，想不出好办法——喔，现在别再想那可怕的事情了。我知道你干那件事都是因为爱我。你正像做老婆的应该爱丈大夫那样地爱我。只是你没有经验，用错了方法。娜拉，我已经饶恕你了。我赌咒不再埋怨你。娜拉：谢谢你宽恕我。海尔茂：受惊的小鸟儿，别害怕，定定神，把心静下来。你放心，一切事情都有我。我的翅膀宽，可以保护你。别着急，娜拉，只要你老老实实对待我，你的事情都有我作主，都有我指点。怎么，你还不睡觉？娜拉：今晚我不睡觉。（看自己的表）时候还不算晚。托伐，坐下，咱们有好些话要谈一谈。（在桌子一头坐下）海尔茂：娜拉，这是什么意思？娜拉：坐下。一下子说不完。（顿了一顿）现在咱们面对面坐着，你心里有什么感想？海尔茂：我有什么感想？娜拉：咱们结婚已经八年了，你觉得不觉得，这是头一次咱们夫妻正正经经谈谈话？海尔茂：正正经经？难道要我经常把你不能帮我解决的事情麻烦你？娜拉：我说的是，咱们从来没坐下来正正经经细谈谈过一件事。海尔茂：我的好娜拉，正经事跟你有什么相干？娜拉：咱们的问题就在这儿！你从来就没了解过我。我受足了委屈，先在我父亲手里，后来又在你手里。海尔茂：这是什么话！你父亲和我这么爱你，你还说受了我们的委屈！娜拉：（摇头）你们何尝真爱过我，你们爱我只是拿我当消遣。海尔茂：娜拉，这是什么话！娜拉：（满不在乎）我是说，我从父亲手里转移到了你手里。跟你在一抉儿，事情都由你安排。你爱什么我也爱什么，或者假装爱什么——我不知道是真还是假——也许有时候真，有时候假。现在我回头想一想，这些年我在这儿简直象今个要饭的叫化子，要一日，吃一日。就这样，我靠着给你耍把戏过日子。可是你喜欢我这么做。你和我父亲把我害苦了。我现在这么没出息都要怪你们。海尔茂：娜拉，你真不讲理，真不知好歹！你在这儿过的日子难道不快活？娜拉：不快活。过去我以为快活，其实不快活。沉默。娜拉：我不是小鸟，我是娜拉。传来关门的声音，娜拉将戒指还给海尔茂，从舞台右侧离场。海尔茂倒在舞台正中的椅子上，双手蒙着脸。终。剧本来自网络，版权归原作者所有。编剧：上海枫叶国际学校10A2宋洛昀、林霞、娜菲莎

序幕 张家窦娥望着倒在地上的两个人，双手蒙着脸，身子因为害怕颤抖着，身后一道人影飞快向外跑去【一阵匆忙的脚步声】 第一幕 公堂判官：(拍桌子）升堂！张父被害案开始审判。窦娥：（赶忙向前走一步）大人，请为小女做主！五天前晚上，我亲眼瞧见张驴儿杀了他自己父亲。他杀了他父亲后，直接逃走了，大人请您千万相信我。张驴儿：（上前走一步，飞快地打断了窦娥，激动地反驳窦娥的话）大人，千万不要听这女的胡乱话，我怎么可能杀了自己的父亲呢？哦！肯定是这样的！我父亲反对我们在一起，她这么想跟我在一起，肯定恨极了我父亲，所以才杀了我父亲！大人，一定要为我父亲报仇！千万不要被这个女的骗了，一定是她！！判官：肃静！你们俩给我好好解释一下，你二人如何认识，发生了什么，这人你又是如何杀的。窦娥：（膝盖一弯，跪下哭着）大人，相信我！人真的不是我杀的！判官：胡闹，公堂之上竟然说这么无礼之话，叫你说什么你就说什么，说完后我自会如实判断。窦娥：（抹了一下眼泪，抽了抽鼻子）小人知道了，我自幼失去双亲，后来遇到了蔡婆婆，是她一直抚养我长大。（望向蔡婆）后来我长大了，一日我们二人在街上，遇到了张驴儿，我二人相见如故，交谈甚欢，后来张驴儿邀请我们去他家做客，甚至想要谈论成家之事。但是蔡婆婆并不很喜欢张驴儿此人，自然也不会支持此事，至于张驴儿的父亲，大人，他真不是我杀的！（恳求）蔡婆：（跪在了地上，突然张口）大人啊，千万不要听张驴儿那厮这样胡言乱语！是他！是他半夜闯进房间里，对着我就是一顿砸，要不是他父亲替我挡住了，现在死在那的就是我这个老婆子了啊！大人！请您一定要还张父一个公道啊！！我这个老婆子老了，什么都不求了，就请大人千万要擦亮眼睛，看清张驴儿这混球！！张驴儿：（气冲冲地指着蔡婆说）欸我说你这老婆子，你不要血口喷人！！不要在判官面前倚老卖老，没有人会听你的一面之词，大家都是公平公正的。你说是我杀了我父亲，你有什么证据吗？蔡婆：（惊讶错愕的眼神）你你你！明明就是你杀了你自己的父亲，你还要污蔑我，你这是认定了我没有留下证据，所以才血口喷人!窦娥;（十分难以置信，指着张驴儿说）张驴儿，你这人怎么这样!我之前真的是看错你了！怎么会喜欢你这样的人！像你这样的人，真的不配活在这个世上！张驴儿:（厌恶的眼神）你这不知好歹的女人！竟然这样骂我…（转眼看向判官，悲伤的眼神）大人！一定要为我父亲的冤魂做主啊！判官:（拍了拍桌子，看向窦娥和蔡婆）肃静肃静！别吵了！我知道张驴儿的为人！张驴儿自然不会杀了自己的父亲，我看这事就是窦娥所为，至于蔡婆所说的话，自然是为了偏袒自己养育了如此之久的孩子。窦娥，蔡婆:(跪着看向大人，乞求）大人！我是冤…判官:（拂了拂袖子，站起来，向众人说）好了，此事就这样了，将窦娥拖下去，杀人偿命，而且杀的人居然是自己的丈人，罪加一等！择日行刑，定要这个女人偿还。（向大门走去）窦娥:（落魄地爬起来，紧紧拽住判官的袖子）大人！大人！不要啊，大人，你听我解释，此事真不是我所为。大人！（判官甩开窦娥抓住自己袖子的手，快步离开） 第二幕 刑场判官：押犯人上场！蔡婆：窦娥啊！是我这个做婆婆的没有保护好你！是我的错！害你被冤枉了！（蔡婆坐在地上掩面痛哭）窦娥：（跪在地上，眼泪不止地流）婆婆，是我没有尽完孝，留下你一个人自己走了，婆婆，我死之后，你一定要好好生活，不要想我了！判官：（拍桌子）肃静！行刑时间要到了，窦娥，你还有什么话要说的吗？窦娥：大人，我窦娥现在已无他事所求，只希望大人能应允我的三个遗愿，便死而无怨。判官：（思考片刻）行吧，但说无妨。窦娥：（吸了吸鼻子，眼神坚定）我要一张干净的席子，让我站在上面，还要一丈二尺的绸布，挂在旗杆头上，如果我窦娥确实冤枉，刀过后头落地，一腔热血没有半点儿沾在地上，都飞溅到白绸布上。监斩官：这有什么的，取来便行。（刽子手取来席子，让窦娥站在上面，又取来白绸挂在旗杆头上）窦娥：(抬头看向判官)不是我窦娥故意说这些没来由的誓愿，着实是我的冤情不浅。我不要半点热血洒在地面，都只溅在八尺旗杆挂的白绸布上。让世人看见我的冤屈！刽子手：（面露凶色）临死当头，你还有什么话，这时不对监斩官大人说，等到什么时候再说？窦娥：（跪下）大人，现在正是三伏天，如果我窦娥是被冤枉的，死了之后，天降三尺深的大雪，遮盖我窦娥的尸骨。监斩官：（不屑）这样的三伏天气，你即使有冲天的怨气，也召不来一片雪，可不要胡说！窦娥：若我真的有一腔怨气喷洒如火，一定要感动得雪花滚滚如棉。窦娥：（再一次跪下）大人，若我窦娥死得确实冤枉，从今以后，让这楚州地区大旱三年。监斩官：（拍着桌子站起来）住口！哪有这样说话的！刽子手：（摇动旗子）怎么这一会儿天色变阴了呢？风好冷呀！（后台发出刮风的声音）窦娥：瞧这天！浮云为我遮日变阴，悲风为我旋转咆哮，三桩誓愿我说完了。只是婆婆呀，你要一直等待六月飞雪和大旱三年的来临！到时候才把你屈死的窦娥的冤魂显…监斩官:（抬手打断窦娥的话，将行刑牌丢到地上）时辰到！行刑！刽子手开刀砍头，正旦仆倒在地.将雪撒向舞台，换上溅血的白绸.监斩官:（抬头望天，面露诧异）呀，真的下雪了，竟有这样奇怪的事！刽子手:（望向白绸）我也说平时杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血却都飞溅到那丈二尺的白绸上，并没有半点落到地上，确实奇怪。（监斩官说）这个死罪一定有冤枉。前面两桩事都就应验了，不知道大旱三年的事情准不准，等着看以后怎样。公差们，不必要等到雪停天晴，现在就给我抬着她的尸体，还给那蔡婆婆去罢。众公差答应着，抬着尸体下场。 尾声 酒庄张驴儿:（消沉，喝酒）明明我摆脱了嫌疑，明明我都不用受到刑牢之苦，为何，我会如此的心塞。（再喝一口酒，猛然站起）窦娥！是我，是我把窦娥送进了监狱，我真是一个小人。不行，我必须为他证明清白，哪怕！哪怕是以命换命！对，现在就去！（转身打算出门）管家:(弯着腰，小心翼翼的询问)少爷打算去哪呀？让老奴去吧。张驴儿:（急切，向四周看着）窦娥，窦娥她现在在哪，我要去看。管家:（笑着说道）窦娥啊…窦娥她已经死了，今早行的刑，少爷问这个作何？张驴儿:（双腿一软，坐在地上）死了…她死了。（哽咽，颤抖，一点一点爬向大门）窦娥啊…窦娥，我对不住你啊，（大喊我对不起你！）管家:少爷，你这是这么了，快起来，快起来！（伸手去扶）张驴儿:（推开他的手，开始扇自己的耳光）都是我的错，都是因为我，我对不起你啊！我对不起你。（晕了过去）管家: （不停的摇晃张驴儿，同时大喊）少爷？少爷！来人啊！快来人啊！少爷晕倒了！有没有人啊！  来源网络，版权归原作者所有。本文作者：上海枫叶国际学校内升班，马诺涵、赵树理、李佳颖、李若菱等作品 

一、故事介绍1.内容：简介故事内容和分场（幕）内容。2.格式：另起一页。“故事介绍”，宋体、三号字、居中、加粗；内容，宋体、小四号字、两端对齐、单倍行间距。 二、人物介绍1.内容：写清楚人物姓名、性别、年纪、性格、人物关系等基本信息。2.格式：另起一页。“人物介绍”，宋体、三号字、居中、加粗；内容，宋体、小四号字、居中、一点五倍行间距。 三、剧本正文（一）场（幕）标1.内容：幕，指故事情节的某个完整段落，通常以时间、地点的变换为标志；场，指同一时间、地点内发生的不同场景，通常以人物上下场为标志。每一幕通常包含若干场。2.格式：另起一页。幕，宋体、三号字、居中、加粗；场，另起一行，宋体、四号字、居中、加粗、一点五倍行间距。（二）舞台场面说明1.内容：包括故事发生的时间、地点、环境的说明；灯光效果、舞台布景、音乐音响效果、道具运用；人物的上场、下场、走位以及幕的启闭等。2.格式：首尾加六角符号〔〕、宋体、小四号字、两端对齐、一点五倍行间距。（三）人物语言1.内容：包括对白、独白、旁白、唱词等，宋体、小四号字、两端对齐、加粗、一点五倍行间距。2.格式：“人物姓名”，微软雅黑、小四号字、两端对齐、加粗、一点五倍行间距。（四）人物语言说明1.内容：包括人物说话时的姿态、动作、表情、心理活动等。2.格式：首尾加圆括号（）、宋体、小四号字、两端对齐、一点五倍行间距。 （以上剧本写作及投稿的基本格式，可另加封面，写明剧本名、署名及创作时间等）

一、戏剧的功能总括地说，戏剧具有审美功能、娱乐功能、教育功能和交流功能。这几种功能是交互作用、互相渗透的。（一）审美功能原始戏剧起源于宗教、战争舞和劳动歌舞，后两者实际上也与宗教活动难以分离。原始戏剧首先具有“娱神”的实用功能，是用“戏剧”表演的方式侍奉神，表示对神的尊敬，让神高兴。这种表演通常包括了舞蹈、歌唱、吟诵、表演、对称的形式感、以故事的方式表现神的命运、仪式感等等，所有这些手段无疑使表演充满美感，而美感的具体外化使戏剧表演引人入胜。如朱狄所说，原始人的一切活动都是宗教仪式。原始戏剧正是通过扮演神的生活故事来达到“事神娱人”的目的。中世纪时，戏剧的宗教性最为突出。戏剧的宗教实用功能逐渐减弱，而终于成为独立的艺术样式，并使其美感更为纯粹。（二）娱乐功能中世纪晚期，由于资产阶级人文主义的兴起，压抑人性、充满说教的宗教戏剧渐形衰落。戏剧的人文气息渐盛，其可看性渐强，娱乐性成为戏剧的重要特点。文艺复兴时期，莎士比亚戏剧中充斥着我们今天称为商业手段的戏剧噱头，如谋杀、复仇、阴谋诡计、三角恋爱、疯狂、篡权、性错位等等。当然，莎士比亚是戏剧大师，通过对这些能够增强娱乐性的技巧的运用，使作品审美价值、娱乐价值和思想价值三者兼备，正是他的与众不同之处。（三）教育功能戏剧成为独立艺术形式后，其审美、娱乐功能得到彰显。同时，其教化或教育功能仍然存在。根据莎士比亚“世界即一舞台”的观念，强调戏剧是人生的缩影。对生活或历史的模拟、对人类复杂命运特性的模拟，通过表演者在舞台上的演练，使观赏者获得许多人生的体悟，不仅感动人，给人以审美快感，也教育人，使人从中得到启迪。（四）交流功能艺术是人与人之间分享美的情感与意识的一种表达手段，而戏剧作为艺术的重要组成部分，存在交流功能也是不言而喻的。莎士比亚的戏剧被誉为是超越民族和时代的，他以独特的艺术形象，生动深刻地表达了人类的普遍情感，引起不同文化背景的人们的思想与情感共鸣，将人们引向美好的精神世界，其效果超过了任何语言和抽象的说教。 二、戏剧的体裁（一）体裁的多样性戏剧的体裁在戏剧发展的过程中逐渐变得丰富多样。体裁在这里指戏剧的不同风格类型。体裁分类的概念在古希腊戏剧时期即已出现。古希腊哲学家亚里士多德在《诗学》中讨论过的戏剧体裁包括悲剧和喜剧两种。他认为“喜剧倾向于表现比今天的人差的人，悲剧则倾向于表现比今天的人好的人”。那时的悲剧表现神、英雄、帝王将相和贵族；而喜剧则表现普通人、奴隶等有缺点和弱点的人。亚里士多德还将体裁进一步细化，例如他把悲剧又分成四种：1、复杂剧（这指的是一种善于运用突转和发现等戏剧技巧的悲剧）；2、苦难剧；3、性格剧；4、情景剧。文艺复兴时期西班牙戏剧家洛卜·德·维加在《今日新的编剧艺术》一文中主张悲剧和喜剧的因素在一个剧本里可以并存。这实际预示了在悲剧和喜剧之外还可以有和应该有其他的戏剧体裁存在。18世纪法国启蒙思想家、戏剧家狄德罗针对悲剧、喜剧的两分法概念已经不适应当时日益兴起的资产阶级文化需要的这一情况,提出了“严肃戏剧”的概念。这种严肃戏剧后来又被称为正剧，这是一种悲、喜剧因素兼而有之、融入一体的戏剧。他认为这样的戏剧要比单纯的悲剧或喜剧更能够感动观众，从而也就更能够发挥它的道德教育意义。需要指出的是，近代和当代戏剧越来越偏好将不同的体裁要素在一出戏中混合使用。如情节剧中将爱情喜剧与一定的悲剧因素相结合，并将滑稽小丑与英雄并列，后者往往需要前者的帮助才能完成英雄救美的行动。莎士比亚的《威尼斯商人》固然是喜剧，但谁能否定夏洛克为捍卫民族尊严而对基督徒采取报复行动失败后显露出的不是某种悲剧色彩呢？（二）体裁分类的复杂性西方戏剧自文艺复兴以来，因为社会思潮和文艺思潮的日趋多元化，其风格类型越来越丰富。但这种新的多元化很难以传统的体裁分类法来界定。于是，人们转而从流派或演出形式特点等角度，将传统悲剧、喜剧、正剧这种三分法之外的其他风格类型冠以别的名称。如17世纪法国古典主义时期的古典主义戏剧；19世纪的浪漫主义戏剧和现实主义戏剧；19世纪末兴起于法国并遍及全欧的象征主义戏剧；19世纪挪威戏剧家易卜生创立的“社会问题剧”；20世纪初兴起于德国的表现主义戏剧、意大利的未来主义戏剧和法国的超现实主义戏剧；上世纪50年代兴起于法国的存在主义戏剧和60年代的荒诞派戏剧等等。而戏剧界按题材进行约定俗成划分的剧种则更多，如儿童剧、军事剧、历史剧、传记剧、农村剧、哲理剧等等。这些戏剧种类的特点与内涵是不言而喻的，但这样的分类名称并不能代表或涵盖它们的风格定位。比如一出农村剧或儿童剧，既可能是悲剧也可能是喜剧，也可能是正剧。也就是说，它们在题材和体裁分类上呈现出比较复杂的情况，并且很可能是交叉混合的，这应该引起人们的注意。基于这种情况，在戏剧体裁分类问题上，人们应采取审慎的态度，至少应该实事求是。比如，我们可以根据戏剧发展历史的实际情况，从若干角度来审视戏剧体裁风格的分类问题。这里我们提出如下几种参考分类角度：其一，按风格划分，有传统的三大类型，那就是悲剧、喜剧和正剧；其二，按不同时期的流派划分，则有上述已经列举的从古典主义戏剧到荒诞派戏剧的近十种戏剧；其三，按题材或表现内容划分，则有儿童剧、农村剧、历史剧、传记剧、军事剧等；其四，按演出方式划分，则还有广场剧、教学戏剧、咖啡馆戏剧、环境戏剧等。（三）悲剧（Tragedy）1.悲剧起源悲剧由古希腊人创立，源自希腊文“Tragōidia”一词，其词源“tragōs”，意为“公羊”，“idia”，意为“歌颂”，因此两个词源合在一起就是“羊人颂”。山羊是古希腊宗教祭祀活动的祭品，在这种庆典上，人们常颂扬丰产之神狄奥尼索斯，并将山羊奉献给他。这反映出悲剧这个体裁起源于古希腊的宗教庆典。悲剧的体裁类型学特征是：深刻的戏剧冲突；主人公往往是无辜的受害者，在进行斗争，历尽磨难后，按理应得善报，最后却牺牲毁灭（因而值得我们同情）；情节发展顺序不可逆转；悲剧行动发展对主人公造成悲惨后果，以及对崇高的人道主义伦理审美价值和理想给以肯定。悲剧是以艺术方式描绘现实，是古老而又具有永恒生命力的体裁形式之一。2.悲剧人物古典悲剧描写的是高尚的人物，通常主人公因为过失或判断失误而导致不可逆转的致命后果。主人公是一个“比我们自己更好的”人，他的行动在道德和文明的脆弱结构之中打开了一个缺口，混乱和破坏的原始力量因而纷纷涌入,使之“不应遭罪而遭罪”。悲剧是人对自己的本体和社会认识的戏剧化表现，人性和社会一直处于命运的蛮横机遇和人自己所固有的残酷威胁之下。就悲剧的英雄方面而言，人为破坏性的行为承担一部分责任，并且断然否认这是英雄忍受和认识的一种品质。而就悲剧的反讽方面而言，悲剧突出“罪”的专断，而不是简单地描述它同人类行为的不相称。3.悲剧审美特点在莎士比亚的《李尔王》中，年老昏聩的李尔因为判断失误，将王国分给并不爱他但善于巧言令色的两个大女儿。而真正爱他但不愿当面奉承的小女儿却得到不公平的对待，李尔的命运就此改变。最后，不仅他自己癫狂，美丽善良的小女儿也遭到不幸，这样的结局令人扼腕。由此也不难看出，悲剧的效果旨在引起观众的怜悯和同情，并唤起人们高尚的情感。（四）喜剧（Comedy）1.喜剧起源喜剧稍晚于悲剧，出现于公元前6世纪-前5世纪左右的希腊。它的希腊文Komoidia是由两个词源合成的，其中“Komos”意为狂欢队伍之歌，“Aeidein”意为唱歌，一般认为它主要起源于古希腊农民祭祀酒神狄奥尼索斯时表演的狂欢歌舞和民间滑稽戏。2.喜剧人物喜剧通过描写比普通人更低的人物来引起人对丑的、滑稽的嘲笑，对正常的人生和美好的理想的肯定。如亚里士多德在《诗学》中所说，喜剧通常描写不如我们的人物，那就意味着喜剧人物身上通常有许多显见的缺点，或集中了普通人的性格缺陷。主人公一般以滑稽、幽默及对旁人无伤害的丑陋、乖僻，表现生活中或丑、或美、或悲的一面，一如《西游记》中的猎八戒那样。3.笑与喜剧喜剧的审美机理是源自于笑。激发并且通过共鸣来满足人的逗乐的本能。作弄毫无戒心的人是喜剧中反复出现的情况。有时一些角色作弄另一些角色；有时突然的转机作弄人；有时两者兼而有之。一些角色看到另一些角色陷入困境而感到高兴，这个倾向中除了恶作剧的心理之外，可能还有更为暧昧的情感，如从观看别人的难堪和窘迫中取乐的不健康心理。一个在喜剧角色看来危险（可能损害或毁灭他的自尊、舒适、爱情和功名）、但对于观众和普通人并无威胁的情形就是一个典型的喜剧情形。喜剧的讽刺功能常常使它成为尖锐的时代和社会的批判武器。古希腊喜剧作家阿里斯托芬的政治讽刺喜剧《鸟》对于雅典晚期奴隶主民主政治衰落产生的乱象进行的冷嘲热讽，17世纪法国古典主义喜剧家莫里哀在《伪君子》、《悭吝人》等喜剧中对宗教虚伪和贵族的腐朽嬉笑怒骂，都给人留下了难忘的印象。喜剧本身在长期发展中有很多变化或很多变种。如讽刺喜剧、轻喜剧、抒情喜剧、意大利假面喜剧、黑色喜剧等等。但无论怎样变化，喜剧总是通过引起笑，通过讽刺和嘲讽，通过对对象的严肃行径的讽刺，产生喜剧效果来引起观众的笑，从而达到独特的喜剧的审美愉悦。（五）正剧(Serious Play)1.正剧的由来正剧名称的出现，比悲剧和喜剧都要晚得多。正剧曾被称为悲喜剧。它是一种同时混杂着悲剧和喜剧因素的剧种。正剧的诞生是因为单纯的悲剧或喜剧已经不能适应新的社会生活和时代发展的需要，戏剧本身面临着变革的必然性。特别是到了18世纪，法国已处于资产阶级政治大革命的前夕，社会矛盾日益尖锐化，使得先进的思想家要求冲垮封建统治阶级及其精神支柱，而获得思想上的解放，这就是启蒙运动的开始。在这期间出现的某些戏剧作品，特别是莎士比亚的传奇剧很难归属于悲剧或喜剧。法国启蒙思想家狄德罗写了剧本《私生子》，率先提出了“介乎喜剧和悲剧之间”的第三种戏剧体裁。他把这种体裁称为“严肃的戏剧”，有时又称作“严肃喜剧”,并阐明建立严肃剧的主张，指出严肃剧界于“两个极端类型的戏剧种类之间”。2.正剧的三个特点一它更贴近普通人的日常生活。过去的悲剧通常只表现身份高贵的帝王将相,喜剧则表现卑贱者，正剧可以在更广泛的范围内撷取自己的表现对象。二正剧可以表现更为复杂丰富的性格与情感。它既可以包含悲剧的崇高和喜剧的滑稽，也可以表现更细致复杂的情感。比如曹禺的《北京人》被研究者称为中国最伟大的悲喜剧（正剧），愫芳的崇高和江泰的滑稽同样都是非常感人的。三根据狄德罗的看法，正剧应该具有道德的目的。但是不能因此进行道德说教，而是以情动人，不能妨碍剧情和戏剧动作本身的正常发展。由此不难看出，狄德罗提出的严肃喜剧和我们今天归纳出的正剧，实际上和现实主义戏剧的要求是相一致的。