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大学生音乐鉴赏学术剧目
 
藕花深处踏歌行
——中国古诗词歌曲创编漫议
编剧 沐风
 
角色 宋代杰出女词人  李清照 （1084—1155）
  当代音乐学子 余音
【幕启】藕花深处踏歌行：叙述参与“听见传统、交换音乐”的背景和“中国古
 诗词歌曲的创编”的主题。
（情景再现：西子湖畔，一场音乐会正在举行，彼时，某歌者正在演唱李清照古诗词歌曲《如梦令》）。（播放相关音视频《如梦令》）
（李清照与余音邂逅藕花深处，被飘渺的歌声同时吸引。）
李清照 （听见歌声觉得很熟悉，停下脚步，若有所思，诵读）争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭！
余音 （发现李清照，非常兴奋，迎上去）先生！她演唱的正是您的名作《如梦令》！
李清照 （会意）哦！（又不解）你是何人？
余音 （自我介绍）小女子余音，是在您近1000年后的一名读书人！
李清照 （肯定、鼓励）好！好！读书人好啊！
余音 此次，我来到江南，参加“听见传统、交换音乐”学术争霸赛！没想到能在这里遇见先生您！真是三生有幸！（作拜见的动作）
李清照 （回礼）幸会！幸会！
余音 先生，我这次交流的主题是“中国古诗词歌曲的创编”！
李清照 “中国古诗词歌曲的创编”，好主题，愿闻其详！！
余音 先生这边请！今天我们好好畅谈一番！
李清照 请！
（二人就坐，准备畅谈）
余音 我将从“一、中国古诗词歌曲的概述；二、中国古诗词歌曲的创编；三、中国古诗词歌曲的未来展望。”这三个方面跟您汇报交流。
（屏幕显示——中国古诗词歌曲创编漫议提纲
  一、中国古诗词歌曲概述。
      (一)中国古诗词歌曲的价值和意义。
     （二）中国古诗词歌曲的发展渊源。
      二、中国古诗词歌曲的创编。
（一）中国古诗词歌曲的创编概要。
（二）中国古诗词歌曲的主要创编类别。
1.中国古诗词歌曲的传谱和译谱。
2.填词配调，依曲填词。
3.古词新曲。
（三）中国古诗词歌曲在中国港台地区的创作。
（四）中国古诗词歌曲创编延展与演绎。
  三、古诗词歌曲创编的未来与展望。）
李清照 很好！
 一、中国古诗词歌曲概述。
（一）中国古诗词歌曲的价值和意义。
余音（递给李清照一本中国古诗词歌曲资料集）先生请看，这是我近年来研习中国古诗词歌曲创编的资料集！（道具兼屏幕图片）
（屏幕显示——中国古诗词歌曲的概念、传承价值。
  中国古诗词歌曲是指以中国古典诗词为载体，经由作曲家创作的一种声乐作品形式。中国古诗词歌曲，是中华文化的宝藏，也是艺术花园的奇葩。其蕴含着丰富的思想感情和高雅的艺术美感，是真善美的形式外延与精神内涵的高度统一与融合。）
李清照 （翻看资料集，读其中部分内容）中国古诗词歌曲，是指以中国古典诗词为载体，经由作曲家创作的一种声乐作品形式。她是中华文化的宝藏，也是艺术花园的奇葩。（兴奋，问）中国古诗词歌曲，竟有如此大的魅力？！
余音 是的！她以无比丰厚的民族情怀和人文精神，滋养着一代又一代的中华儿女，（表决心）作为新时代的中国歌者，传承和发扬中国古诗词歌曲艺术责无旁贷、任重而道远。
李清照 妙哉！我中华文明源远流长，绵延不绝！
（二）中国古诗词歌曲的发展渊源。
余音 “中国古诗词歌曲”按时间为序，可分为古代古诗词歌曲和近现当代古诗词歌曲两大类。
李清照 （点头称是）哦！
（出示中国古诗词歌曲历代信息表，此处略，见附件）
余音 它的发展可以追溯到春秋时期，它历经了《诗经》《楚辞》、汉魏乐府、律诗、词体歌曲、琴歌、元散曲、明清小曲等不同体裁的演变，是历代声乐艺术的结晶。
李清照 一代一特色，传承几千年呀！
（出示作者自创《中国古诗词歌曲的前世今生》）（歌谱）
《诗经》三百风雅颂，“楚辞”屈原《九歌》长。
汉时《乐府诗集》聚，《孔雀东南飞》高峰。
隋唐诗词百花开，雅俗共赏多纷芳。
宋代“曲子”出名“词”，婉约豪放共纷呈。
元代杂剧和南戏，南北风格很分明。
明清小曲最流行，说唱戏曲正鼎盛。
 
民国中西相交融，人才辈出新篇章。
繁荣文艺新中国，多元创作天地广。
中华文明万古长，炎黄子孙要传扬。
诗词歌赋放光彩，道路自信更辉煌！
李清照 （看，惊喜）你创作了关于中国古诗词的歌曲？
余音 先生，中国历代古诗词歌曲作品浩如烟海，我写下这首古诗词风格的歌谣，便于大家传诵记忆。（播放该歌曲）
李清照 （鼓掌赞同）写得好，唱得妙！尤其是看到我大宋之后的音乐发展，真是耳目一新呀！
二、中国古诗词歌曲的创编。
（一）中国古诗词歌曲的创编概要。
余音 先生谬赞！（转折，深深叹气）其实，哎！
李清照 (不解，关心)余音，为何如此哀叹？
余音 由于历史原因和条件限制：比如古代记谱不完善、没有录音技术，导致许多古诗词歌曲音乐部分失传，多少美妙的旋律失散在的历史的长河中，留给今人无数的感叹和遗憾！（再次长叹）哎！
李清照 （认同）果真如此！（疑问）难道就没有补救的办法了吗？
余音 抢救和保存古代音乐资料势在必行。20世纪初，在我国近代音乐家、学者的不懈努力下，通过整理和破译， 终于重拾许多珍贵的乐谱。
李清照 如此甚好！善哉！
余音 同时，中国古诗词歌曲的诗词部分以文学的形式流传了下来！
（屏幕显示——《尚书·尧典》图文
《尚书·尧典》有云:“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。
古代艺术有着诗乐一体、歌诗同源的规律。）
李清照 （有所悟）余音，《尚书·尧典》有云:“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”
余音 （认真聆听，点头称是，记笔记）是的！古代艺术有着诗乐一体、歌诗同源的规律。
李清照 这是不是可以作为你们破译或复原古诗词歌曲的依据，又或者给你们为古词新编的创作，赋予灵感？
余音 先生所言即是！古诗词歌曲的创编，主要包括：一、传谱、译谱；二、填词配调、依曲填词；三、古词新曲这三种手法。
（二）中国古诗词歌曲的主要创编类别。
１.中国古诗词歌曲的传谱和译谱。
（1）《白石道人》歌曲及传谱译谱；
（屏幕显示——传谱、译谱图）
传谱、译谱：把古籍中幸存的律吕谱、减字谱、俗字谱等古谱进行整理与破译，再现古代歌曲的昔日风貌。）
李清照 何为传谱、译谱？
余音 就是把古籍中幸存的律吕谱、减字谱、俗字谱等古谱进行整理与破译，再现古代歌曲的昔日风貌。
（出示姜夔生平及资料）您看这位——
李清照 （询问）他是谁？
余音 此人名曰姜夔（1155—1221），号白石道人，所以又名姜白石，南宋杰出的词人、作曲家。
李清照 是我南宋之人？
余音 先生您看，您仙去的1155这一年，正好是姜夔诞生之年！
李清照 冥冥中自有天意！
（播放器乐演奏的姜夔音乐作品作为音乐背景）
余音 姜夔对于音乐史的主要贡献就是留给后人一部有“旁谱”的《白石道人歌曲》（六卷)，这是流传至今的唯一一部带有曲谱的宋代歌集。
李清照 （兴奋)真可谓“音乐史上的稀世珍宝”啊！
余音 是啊！像他的《杏花天影》《扬州慢》《疏影》等曲目都是流传至今最有代表性的作品。
李清照 据说你们现在通用五线谱，从前的古谱是怎样被破译的？都有哪些人从事这样的工作呢？
余音 在20世纪40、50年代，钱仁康、杨荫浏、阴法鲁都曾致力于姜白石歌曲的破译和音乐编配工作
（出示钱仁康，杨荫浏、阴法鲁三人生平及相关著作）
屏幕配文——
1941-1942年，钱仁康致力于姜夔《白石道人歌曲》中十七首旁谱的解读，译成五线谱后，以调式和声为歌曲配上了钢琴伴奏。
20世纪50年代，杨荫浏与阴法鲁合著了《宋姜白石创作歌曲研究》，通过记谱符号、音阶形式、宫调系统、绝对音高等方面的细致研究，对姜夔作品进行破译。
李清照 （赞叹）了不起！此乃我南宋乐坛之幸事啊！
余音 这就是他的代表作《杏花天影》，请听！（播放 《杏花天影》音乐，欣赏）
李清照 此曲清幽冷寂、意境深远，曲中隐含爱国愤世之情。
（2）《中国古典音乐欣赏》系列唱片
余音 先生再看！（出示2004年，由中国时代像出版有限公司出版发行的《中国古典音乐欣赏》系列唱片资料）
李清照 此为何物？
（屏幕呈现——
     《中国古典音乐欣赏》（中国时代音像出版有限公司2004年出版
1. 内容丰富、时间节点分明，以中国音乐发展史为线索
——包括先秦汉魏六朝、唐、宋、元、明、清六部分
2. 名家名作创造——
由杨荫浏、叶栋等专家、学者译谱；
名作如《胡笳十八拍》《玉树后庭花》《菩萨蛮》《杏花天影》《扬州慢》《山坡羊》《渔歌调》《板桥道情》等；
演唱者为姜嘉锵、单秀荣、傅雪漪等名家。
 
余音 这是由现代录音技术录制的唱片，可以反复播放发声！这套唱片名曰《中国古典音乐欣赏》，由中国时代音像出版社于2004年出版发行。
李清照 想必是精品荟萃、匠心之作！
余音 是的！这套唱片收录全面、制作精良，展现了中国古代音乐研究主要在传谱译谱方面的系列成果。
李清照 那我得好好欣赏一番！
余音 我已为先生备好唱片一套，您日后领略！
李清照 多谢！多谢！
（3）刘崇德译作。
余音 （出示词曲学家刘崇德生平，介绍）这是词曲学家刘崇德历年编译的古代乐谱书籍，还附带有声资料，具有独特的学术价值。
（屏幕呈现——
1998年和2000年 编译古谱书籍《九宫大成南北词宫谱》，《碎金词谱》；
2001 年，编著《中国古代音乐经典丛书》（含《乐府歌诗古乐谱百首》《唐宋词古乐谱百首》《元曲古乐谱百首》三部），均附唱片；
2003 年，出版《燕乐新说》，力图揭示燕乐真貌。
李清照 真可谓笔耕不辍，硕果累累！
余音 是呀！有了众多音乐专家、学者、歌唱家在古诗词歌曲传谱、译谱、编配、范唱方面的呕心沥血、鞠躬尽瘁，这些稀世的古人古曲，才能在今人面前重新绽放光彩！
李清照 伟哉！古诗词歌曲传谱、译谱工作堪比考古界的复原与再生啊！
２.填词配调，依曲填词。
余音 古诗词歌曲的第二种创编手法是“ 填词配调，依曲填词”。
李清照 （重复强调）“ 填词配调，依曲填词”！
（１）填词配调。
余音 先说“填词配调”，指因曲谱失传，为中国古代歌诗之文辞配以本调之外的其他曲谱。（这句同时屏幕呈现）
李清照 那这一招就叫：移花接木！
余音 （笑）是是是！比如杨荫浏在1919年五四运动时期，将岳飞的《满江红》之歌词配以元代萨都剌之曲调加以传唱，使之随同战火的燃起蜚声大江南北，且传唱至今。（播放案例音视频：《满江红》）
李清照  词曲完美结合，甚是巧妙！
余音 “填词配调”既有中国古代曲谱，又有西洋曲谱。
李清照（不解）西洋曲谱？
余音 用西洋曲调为中国古诗词配唱，这种特殊的做法出现在20世纪初叶。
李清照 20世纪？
余音 距今100年前的20世纪，是中国传统音乐文化一个前所未有的突变时期，西方音乐的流入，给中国传统音乐文化带来了深刻的历史性变化。
李清照  （感叹）变化之快！再也不复“声声慢”的年代了！
余音 例如：李叔同、沈心工等人，就将各国曲调配以中国古诗词歌曲的文辞，有时只在曲调上做一点小的改动，成为当年的流行乐歌。
（屏幕呈现——李叔同、沈心工配调作品）
李叔同  将李白的《清平调》与《行路难》的文辞均配以美国艺人曲调《罗萨·李》之曲谱；将《古诗十九首》之《涉江采芙蓉》的文辞配以英国民歌《安德森，我的爱人》的曲谱；
沈心工 于1904至1907年编制《学校唱歌集》(三集)，大多采用日本歌调进行中文填词，也选用德、法、英、美等国家的歌调填词，其中也有古诗词的内容。）
李清照  这种中西合璧的制曲方式在我看来有些不可思议呢！
余音  不过在20世纪之初学堂乐歌的创作中却是司空见惯，通过以学堂乐歌为主的学校音乐教育，传输西方音乐教育。
李清照 可见，学堂乐歌是一个时代的标志性产物呀！那“依曲填词”呢？
（２）依曲填词。
余音 “依曲填词”指创作者根据相关曲调或曲牌，填入与音乐格律和结构相应的歌词，历代的文人歌曲，传统音乐如戏曲的唱腔创作，大多采用这一创作方式。
李清照 你这样一说，令我想起了唐代白居易所言：“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。说明曲子音乐的填词改编式创作和传唱在唐朝已有。
余音 所以这是一种历史传承，不同的创作者在创编过程中，会根据实际情况对文辞进行一些改编，以实现词曲交融。
李清照 老瓶新酒、老树新花，别有一番韵味呀！
3.古词新曲。
余音 第三种创作手法是古词新曲，也有人称古韵新声，指当代作曲家依据自己的理解为中国古典诗词重新谱曲。旧词谱新曲，这种做法古已有之。（出示王维及生平资料）
李清照 （观看、评说）我认识他！这是无人不知无人不晓的唐代诗人王维。
余音 是的！他的绝句《送元二使安西》原为当时广为传唱的歌诗，但原有曲调并未流传下来，后出现了《渭城曲》《阳关三叠》等诸多不同的演唱版本。元代以前相关乐谱无存，元代以后留存的《阳关三叠》琴谱版本就有三十余种。
李清照 版本甚多，其魅力可见一斑！
余音 何止《阳关三叠》！这样的例子很多，优秀的古诗词一直是作曲家们取之不尽、用之不竭的灵感源泉，所以，它们都有许多不同的作曲版本。
李清照 作曲家只有在充分尊重诗词原作、理解作品内涵的基础上，融入自己的乐思才华、情感心血，才能实现词曲神交，创作出优秀的古诗词歌曲作品！
（屏幕展现——黄自、赵元任、萧友梅、青主等人生平及贡献。
20世纪初叶的创作：从国外留学归来的音乐家，如黄自、赵元任、萧友梅、青主等，开始投入新音乐文化的创作，尝试采用西方的作曲技法，运用和声、复调等多声部表现手法去表述音乐，冲破了中国传统音乐中单声部表现的手法，写下了一批注重汉语普通话的语言美与古诗词的韵律美，在创作手法上与中国古典诗词相结合，在文化内涵上突出中国文化气质的上乘作品。） 
余音 先生教诲即是！在20世纪初叶，一些从国外留学归来的音乐家，如黄自、赵元任、萧友梅、青主等，开始投入新音乐文化的创作，他们尝试采用西方的作曲技法，冲破中国传统音乐中单声部表现的手法，写下一批富有语言美、韵律美和富含中国气质的上乘古诗词歌曲作品。
李清照 看来这是古诗词歌曲重新焕发新生命的年代！
（屏幕显示——
黄自等人较为注重古诗词的声调韵律，强调所作曲调应与古诗词声韵谐和——代表作如黄自的《花非花》和《点绛唇·赋登楼》等;
青主则主张音乐旨在表现诗词意境，强调所作曲调必须脱离诗之羁绊，代表作如《大江东去》和《我住长江头》。
这两种创作主张都给后来的中国古代歌诗艺术再生产创作活动带来了直接而深刻的影响。）
余音 比如黄自等人较为注重古诗词的声调韵律，强调所作曲调应与古诗词声韵谐和;而青主则主张音乐旨在表现诗词意境，强调所作曲调必须脱离诗之羁绊。这两种创作主张都给后来的中国古诗词歌曲创作带来了直接而深刻的影响。
（播放音乐片段，以上三首任选一首即可。）
李清照 那后来呢？
余音 到20世纪后半叶，中国古典诗词创作又出现了新的创作高峰。比如黎英海、马思聪、罗忠镕等人的创作。
（屏幕展现——
20世纪80年代的古诗词歌曲创作：一大批作曲家黎英海、马思聪、罗忠镕、金湘、戴于吾等，在前人确立的中国民族风格与西方作曲技法相结合的创作原则上，把中国传统的音阶、调式、音腔与民族和声运用得更加娴熟。
黎英海  《唐诗三首——<春晓><枫桥夜泊><登鹳雀楼>》；
马思聪的《长相思》；
张肖虎的《相见欢》；
罗忠镕的《秋之歌(绝句三首)——<山行〉<南陵道中〉<寄扬州韩绰判官)》《涉江采芙蓉》；
金湘的《子夜四时歌》(声乐套曲)；
刘文金的《黄鹤楼·送孟浩然之广陵》；
戴于吾的《钗头风》、高为杰的《静夜思》；
何占豪的《别亦难》等。）
李清照 作曲家们甚是高产、多产！看来！据说他们在前人中西结合的创作基础上，把中国传统的音阶、调式、音腔与民族和声运用得更加娴熟。
余音 比如罗忠镕，创造性地运用西方的十二音作曲技法与我国五声民族调式结合，谱写出了我国第一首“五声性十二音”的作品(《涉江釆芙蓉》)。
（屏幕展现——
罗忠镕，创造性地运用西方的十二音作曲技法与我国五声民族调式结合，谱写出了我国第一首“五声性十二音”的作品(《涉江釆芙蓉》)
（播放案例音视频《涉江釆芙蓉》）
李清照 这些作品充分体现了中国古典诗词歌曲创作的又一发展，为弘扬中华民族优秀文化遗产做出了贡献！
余音 而今，紧随时代发展和审美需求，古诗词歌曲的创作更是蓬勃发展，涌现出无数内涵丰富、意蕴深远、文曲兼美的新作品。这些，都是音乐会传唱和必演的部分曲目，我也学习演唱了其中不少作品。
（屏幕显示——新时期古诗词歌曲曲谱及向元林演出剧照）
《越人歌》（先秦 词 刘青 曲）、《钗头凤·红酥手》（【宋】陆游 词 周易 曲）、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（【宋】苏轼 词 敖昌群 曲）、《青玉案-元夕》）（【宋】辛弃疾词 敖昌群曲））
李清照 古词新曲，既依照了诗词本色，又升华了诗词内涵！
4.中国古诗词歌曲在中国港台地区的创作。
余音 不仅在中国的大陆，在中国的香港和台湾地区，也有众多名家创作演唱古诗词歌曲，这些作品古典韵味浓郁、文化内涵丰富，在海峡两岸广为流传、家喻户晓。
港台音乐人：吕泉生、屈文中、阿镗、陈能济、古月、刘家昌、翁清溪、陈扬等谱写了大量优秀的古诗词歌曲；
歌星：邓丽君、蔡琴、徐小风、崔苔菁、风飞飞。
歌曲:《水调歌头》《在水一方》 》《庭院深深》 《相见欢 《人面桃花》 《别亦难》 《清平调》.....
李清照 古诗词歌曲传唱创作不分地域、跨越历史，可见它的经典！
5.中国古诗词歌曲的延展及演绎。
余音  有的古诗词歌曲的创作并不是对古诗词全文进行谱曲，而是对诗句的含义进行二度的描述和润色。
李清照 可有此事？
余音 比如陈小奇作词作曲的《烟花三月下扬州》（出示该歌曲曲谱）您认为他是根据哪两首古诗获得的再创造灵感呢？
李清照 （观看）应该是【唐】李白的《送孟浩然之广陵》！（可调动观众猜测、揭晓答案）
余音 先生慧眼识珠！还有的歌曲作品， 只是截取其中的标题或名句以达到画龙点睛，或者引申演绎的效果。
李清照 何人何为？
余音 比如台湾著名女作家琼瑶，她不仅在其许多文学作品中引用古诗词，就连作品的名称都借词牌名或古诗词句命名，比如《梅花三弄》《庭院深深》《在水一方》……（琼瑶相关图文）
李清照 看来我大宋词作影响甚远！
余音 您再看这二位：音乐人周杰伦和词作家方文山，他们经常合作创作了许多古诗词风格的作品：比如《青花瓷》《菊花台》《千里之外》等，以其古朴的意境、典雅的词句，以及通俗易懂的流行演唱，掀起了中国风的热潮。（相关图文）
李清照 经典永恒，创编无限！
余音 中国古诗词音乐作品，还受到外国友人的亲睐！比如德国音乐人老锣，成为跨界中国艺术音乐的领军人物，他和妻子著名歌唱家龚琳娜一起，开拓创造了独树一帜的音乐风格。
（屏幕展现——老锣、龚琳娜图文）
【德】老锣： 跨越多重领域的中国艺术音乐的领军人物 搭档：妻子著名歌唱家龚琳娜）
经过20余年的历练，他把中国和欧洲两种文化对自己产生的影响，融入到自身的音乐创作中，古诗词歌曲的创作传唱，也是他创作的重要领域。
李清照 我大宋有豪放派、婉约派，他是现代跨界派！
余音 如今的时代，更加多元、包容、开放，也给古诗词歌曲的创作和繁荣提供了更多可能。电视、网络等媒体也给中国古诗词歌曲传唱提供了平台和空间。
李清照 这在我大宋时代是难以想象的。
余音 比如中央电视台的知名栏目《经典咏流传》，推出了许多优秀的中国古诗词歌曲作品，兼顾诗词文化上的意境悠远和表现形式的通俗易懂。
李清照 有意思！
余音  您知道吗？您在后世被人称为中国最著名女词人、“千古第一才女”，您的作品被谱曲传唱当然不言而喻，比如《一剪梅》《声声慢》《如梦令》《月满西楼》……（出示相关文图）
李清照 过奖！过奖！让作曲家用音乐诠释我的作品，我乐于奉献、甘之如饴！
余音 最近有一首《声声慢》，并不是您的原词，但创作上深您词作的影响，最为流行，孩子们也会演唱。
李清照 那我要一听为快！
（播放《声声慢》）
李清照 古风新韵、代代相传呀！
三、中国古诗词歌曲的未来与展望
李清照 在中国古诗词歌曲的创编传唱中，人们应该对其现状反思与前景未来予以关注和重视！
1. 现状反思。
余音 是的，在当今社会形势下，古诗词歌曲创作空前繁荣接地气，但也存在着部分作品在词曲的融合，挖掘古诗词歌曲内涵以及体验原词作者创作初衷等方面的不足，导致对诗词本身的意境无法完全表达出来, 大大降低了歌曲的协调性和艺术价值。
李清照 无论何时、无论何地，检验古诗词歌曲作品高下的标准就是看其是否达到真善美的形式外延与精神内涵的高度统一与融合。
余音 谨遵先生教诲！
2. 研究前景与未来展望。
余音 诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲……是每个时代的文化标志，不可逾越的经典高峰。但是，传承学习经典，被经典滋养，因经典而创造的行动却是生生不已的。
李清照 这是传统文化的回归，又是集体创造的远行。
余音 经天纬地、纵横驰骋！历史的往来一脉相承，中国古诗词歌曲艺术天地无限广袤！除了古诗词歌曲的创编，以后我还将和您漫议：古诗词歌曲的演唱、鉴赏，等等。
（屏幕展示——中国古诗词歌曲系列研究）
一、中国古诗词歌曲的创编。
二、中国古诗词歌曲的演唱。
三、中国古诗词歌曲的鉴赏。
李清照 对！中国古诗词歌曲的研究，应该是一个长期、深入、持续的过程！元林，我看见古诗词歌曲的生命，能在今天绽放新的光彩，深感欣慰！
这次我们藕花深处的相遇意义非凡，真是不虚此行！
余音 感谢先生的鼓励！希望新时代的每一位音乐学子，能在复兴中华文化的自信道路上尽一点绵薄之力！
李清照 未来！一定还有更多优秀的古诗词歌曲创作者、传唱者出现在不朽的史册！我会在天幕中看见他们点亮璀璨的创作之星，汇入深邃高远的文明星河！
余音 点亮璀璨的创作之星，汇入深邃高远的文明星河！
 
参考文献：
[1]杨曙光.中西多种风格演唱研究与教学曲选著[M].人民音乐出版社.2007年
[2]杨曙光.中国古典诗词艺术歌曲赏析与演唱[M].人民音乐出版社.2018年
[3]王苏芬.中国古诗词歌曲教程[M].学苑出版社.2013年
[4]刘再生．中国音乐史简明教程（上）[M].上海音乐出版社．2006年
[5].万光治 徐安怀 中国古代文学作品选（上、下册）[M].电子科技大学出版社.1997年
[6].陈剑波 中国古诗词歌曲精编[M].上海音乐学院出版社.2020年
[7] 龚荆忆.中国声乐作品分析[M].高等教育出版社.2020年
[8]李雪梅.20世纪20至40年代中国古诗词歌曲演唱风格微探[D].上海音乐学院.2010年
[9]黄雪.论中国古诗词歌曲之审美特征[J].大众文艺-音乐理论.