距离看这部《给阿嬷的情书》已经过了两个星期吧，隔了这么久才来写这一篇，其实就是总感觉有些话得讲出来吧。
 
我看的电影不多但也不算少，但是很少有电影能够真正触碰到我内心的地方，这部电影算部。它最打动我的点是它没有那些撕心裂肺刻意引导观众也跟着大哭的夸张的镜头，它所发生的一切都好像是自然下一步就本该那样，每一个情节后的人物情感及动作语言，没有刻意的渲染，就是本该有的反应，但这更是把人物形象刻画的淋漓尽致。南枝的父亲去世那一段，南枝并没有撕心裂肺的哀嚎，只有无声的悲伤和心底的潮湿；木生为赶走盗船的意外落水而死后，同行的人也只是和南枝的父亲在船上抽了支烟，说着人生的无常，同样没有情绪的肆意宣泄。这些在现实会让人感到意料之中，但放在电影里就会感觉意料之外，在现如今的众多电影里，很少一部能像《给阿嬷的情书》一样描绘出这样的镜头，而能让观众觉得既在意料之外，又在情理之中，但却又能真正让观众感受到真切的情感，这才是导演的高明之处，这种感觉，就像是“克制的讲好一个故事”。
 
这部电影里所描绘的场景同样映射出了当时潮汕地区下南洋谋生计最为真实的画面，它所传达的，不仅仅是属于潮汕人“胶己人”在外的团结互助，更是一种精神纽带，连接着这头的“暹罗”和那头的“唐山”。电影里一个刚来暹罗一年的小伙子为了给老母亲治病在银信局里求助，而周围的同胞纷纷拿出自己身上所剩也不多的零钱帮助。这不仅仅是一种同胞之间互相帮助的象征，这更是一种精神符号，是寄托着在外漂泊华侨的乡愁，它所蕴涵着的情感以及这种团结帮助的真实行动，恰恰是这片潮土大地上最真实的底色，也是潮商潮客在漂泊在外最需要的“根”，是这份归属，让无数潮人华侨凝心聚力在海外干出一番事业的根基。电影中拍出了华侨番客之间的互助，也在光影交织的场面中，让观众看到了那份独属于潮土的文化底色和精神内涵。
 
而电影里南枝和淑柔跨越四十多年的“误会”终被揭开，更是这部电影最核心的一部分。当淑柔知道是南枝养了他们一家几十年光景时，第一反应是去搜银元，说“卖田卖房也要还”，这正是整部电影的核心主题，阿嬷说的那句“做人要有情有义”的真实射影；当所有人都以为南枝会爱上木生时，看到的却是南枝替木生写了二十多年的信去支撑那远在唐山的淑柔；而当淑柔得知木生早在1960年去世后，第一担心的是照片里那么多个孩子，南枝一个人怎么照顾。这是中国女性骨子里最温柔的底子所在，女性对女性的帮扶，都流露出了最真情的一面。这一幕幕画面，都勾勒出了中国人骨子里的那抹柔软和那传承了几千年依旧薪火不绝的传统美德，这是对中华文化及中华传统美德始终不会过时的掷地有声的认同，更是对如今社会网络上低俗横行，烂梗遍地，对传承不再关注的一声铿锵有力的反驳与不满。
 
而文化传承，同样是影片里重要的内核之一。影片里众多孩子挤在一个房间里听着先生讲课学中文学潮汕话，南枝本来怕被警察发现不让办，后来木生的一句“你没读书可以收一辈子租，这些孩子没读书怎么办？”正是这句话打动了南枝，后来南枝也跟着一起和先生学习。这个片段里展现的不仅仅是番客之间互帮互助的画面，更是“身在暹罗，仍旧心念唐山”的本分理念，不能因为孩子们在异国就不学中文不学潮汕话，这是对中国文化最深刻的传承，更是中国人即使枝叶散落各方，但根仍在华夏，绝不能也不会忘本的真切承诺。这里面所蕴含的，是对中国文化，对潮汕文化最深刻的认同与归属。
 
在如今这个灯红酒绿，物欲横流的快节奏时代里，《给阿嬷的情书》就像是一碗细熬慢炖的潮汕白粥，将人间最真切的情感，最深刻的道理，最有内核的文化都熬到了里面。这也是一部能够给各行各业尤其是电影业带来深刻思考的电影，一部小成本无宣传方言片，几乎踩中了所有雷点，凭什么能火？叙事要真，感情要真，底蕴要真。而《给阿嬷的情书》，恰恰是这样的一部影片。还有很多细节没有挖掘出来，真正的好电影，还是需要看完整部影片，去真切感受这碗小火慢熬出来的粥，它的浓度，香甜，回味，可能会远超你的想象。